عَبْدِ الرَّحْمنِ ؛ أَنَّهُ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا قَتَادَةَ بْنَ رِبْعِيٍّ يَقُولُ : سَمِعْتُ [ ق : 173 - أ ] رَسُولَ اللَّهِ [ ص : 63 - ب ] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : « الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ مِنَ اللَّهِ . وَالْحُلْمُ مِنَ الشَّيْطَانِ . فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ الشَّيْءَ يَكْرَهُهُ فَلْيَنْفُثْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ إِذَا اسْتَيْقَظَ . وَلْيَتَعَوَّذْ بِاللهِ مِنْ شَرِّهَا . فَإِنَّهَا لَنْ تَضُرَّهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ » . قَالَ أَبُو سَلَمَةَ : إِنْ كُنْتُ لأَرَى الرُّؤْيَا هِيَ أَثْقَلُ عَلَيَّ مِنَ الْجَبَلِ . فَلَمَّا سَمِعْتُ هذَا الْحَدِيثَ ، فَمَا كُنْتُ أُبَالِيهَا « * » .
مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ ، فِي هذِهِ الْآيَةِ :
لَهُمُ الْبُشْرى فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الْآخِرَةِ
[ يونس 10 : 64 ] . [ ف : 341 ] قَالَ : هِيَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الرَّجُلُ الصَّالِحُ أَوْ تُرَى لَهُ « * * » .
مَا جَاءَ فِي النَّرْدِ « * * * »
769 - مَالِكٌ ، عَنْ مُوسَى بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِ « 1 » فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ » .
هامش
الرؤيا : 3
الرؤيا : 5
الرؤيا : 6
( * ) « الحلم » يطلق على الرؤيا حسنة أو مكروهة ، الزرقاني 4 : 452 قال الجوهري : « وفي رواية ابن القاسم : فما كنت أباليها ؛ وفي رواية ابن بكير : الصالحة من اللَّه . وقيل : الحلم الأمر الفظيع » ، مسند الموطأ صفحة 280 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2013 في الجامع ؛ والشيباني ، 921 في العتاق ؛ وابن حبان ، 6059 في م 13 عن طريق عمر بن سعيد بن سنان عن أحمد بن أبي بكر ؛ والقابسي ، 512 ، كلهم عن مالك به .
( * * ) أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2014 في الجامع ، عن مالك به .
( * * * ) « بالنرد » هو : قطع ملونة من خشب وعظم الفيل وغيره ، الزرقاني 4 : 455
( 1 ) بهامش ص « النرد ، الطبل » . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2015 في الجامع ؛ والشيباني ، 905 في العتاق ؛ وابن حنبل ، 19569 في م 4 ص 397 عن طريق أبي نوح ؛ وأبو داود ، 4938 في الأدب عن طريق عبد اللَّه بن مسلمة ؛ وابن حبان ، 5872 في م 13 عن طريق عمر بن سعيد بن سنان عن أحمد بن أبي بكر ، كلهم عن مالك به .