مَا جَاءَ فِي صِبْغِ الشَّعَرِ
مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ؛ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمنِ بْنَ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ قَالَ : وَكَانَ جَلِيساً لَهُمْ . وَكَانَ أَبْيَضَ اللِّحْيَةِ وَالرَّأْسِ . قَالَ : فَغَدَا عَلَيْهِمْ ذَاتَ يَوْمٍ وَقَدْ حَمَّرَهُمَا « 1 » . قَالَ ، فَقَالَ لَهُ الْقَوْمُ : هذَا أَحْسَنُ . فَقَالَ : إِنَّ أُمِّي عَائِشَةَ ، زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَرْسَلَتْ إِلَيَّ الْبَارِحَةَ جَارِيَتَهَا نُخَيْلَةَ « 2 » . [ ص : 61 - ب ] فَأَقْسَمَتْ « 3 » عَلَيَّ لأَصْبُغَنَّ . وَأَخْبَرْتْنِي أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ كَانَ يَصْبُغُ « 4 » .
قَالَ يَحْيَى : سَمِعْتُ مَالِكاً يَقُولُ : فِي صَبْغِ الشَّعَرِ بِالسَّوَادِ : لَمْ أَسْمَعْ فِي ذلِكَ شَيْئاً مَعْلُوماً . وَغَيْرُ ذلِكَ مِنَ الصِّبْغِ [ ق : 172 - أ ] أَحَبُّ إِلَيَّ .
هامش
الشعر : 8
( 1 ) رمز في ص على « حمّرهما » علامة ع . وبهامش ص في « خ ، ها : حمّرها » وعليها علامة التصحيح . وفي ق : « حمّرها » .
( 2 ) بهامش الأصل : « نحيلة لابن بكير مهملة ، وعند أحمد ومطرف : نخيلة ، فانظره » وبهامش ق « روى يحيى نُخيلة بالخاء بالمعجمة ، وروى ابن بكير والمطرف بالحاء المهملة » .
( 3 ) في ق : « قال فأقسمت عليّ » ، وعلى « قال » ضبة .
( 4 ) بهامش الأصل : « ابن بكير ، قال مالك : وبلغني أن عبد اللَّه بن عمر كان يدَّهن بالصفرة . قال مالك وبلغني أيضاً أن عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وأبي بن كعب - وزاد ابن القاسم - والسائب بن يزيد ، وسعيد بن المسيب لم يكونوا يغيرون الشيب » . « وقد حمرهما » أي : صبغها بالحمرة ، الزرقاني 4 : 431 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1996 في الجامع ؛ والشيباني ، 937 في العتاق ، كلهم عن مالك به .