النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ ، لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ ، فِي الْجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ . إِذَا اتَّقَى ، وَأَشَارَ بِإِصْبُعَيْهِ الْوُسْطَى وَالَّتِي تَلِي الْإِبْهَامَ » « * » .
إِصْلَاحُ « 1 » الشَّعَرِ
755 - مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ : أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيَّ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ لِي جُمَّةً . أَفَأُرَجلُهَا ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « نَعَمْ . وَأَكْرِمْهَا » . فَكَانَ أَبُو قَتَادَةَ رُبَّمَا دَهَنَهَا فِي الْيَوْمِ مَرَّتَيْنِ . لِمَا « 2 » قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « وَأَكْرِمْهَا » .
756 - مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ؛ أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ أَخْبَرَهُ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ . فَدَخَلَ رَجُلٌ ثَائِرَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ . فَأَشَارَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ أَنِ اخْرُجْ . كَأَنَّهُ يَعْنِي إِصْلَاحَ شَعَرِ رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ . فَفَعَلَ الرَّجُلُ ، ثُمَّ رَجَعَ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « أَلَيْسَ هذَا خَيْراً « 3 » مِنْ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدُكُمْ ثَائِرَ الرَّأْسِ كَأَنَّهُ شَيْطَانٌ ؟ » .
هامش
الشعر : 3
أالشعر : 6
الشعر : 7
( * ) أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1914 في الجامع ، عن مالك به .
( 1 ) في نسخة عند الأصل وفي ص ، عند خو ، ج : « ما جاء في » .
( 2 ) ضبطت في ص « لمَّا » . « جمة » أي : شعر الرأس إذا بلغ المنكبين ، الزرقاني 4 : 430 قال الجوهري : « هذا حديث مرسل » ، مسند الموطأ صفحة 293 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1994 في الجامع ، عن مالك به .
( 3 ) بهامش ص « خيرٌا ، بالضم والفتح معا » . « ثائر الرأس واللحية » أي : بترك تعاهدهما بالترجيل وغيره ، الزرقاني 4 : 431 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1995 في الجامع ، عن مالك به .