قَالَ : « الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَأَطِفْئُوهَا بِالْمَاءِ » ] « 1 » .
عِيَادَةُ الْمَرِيضِ وَالطِّيَرَةُ
749 - مَالِكٌ ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « إِذَا عَادَ الرَّجُلُ الْمَرِيضَ [ ص : 60 - ب ] خَاضَ الرَّحْمَةَ . حَتَّى إِذَا قَعَدَ عِنْدَهُ قَرَّتْ فِيهِ أَوْ نَحْوَ هذَا » « * » .
750 - مَالِكٌ ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ ، عَنِ ابْنِ عَطِيَّةَ « 2 » . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
العين : 16
أالعين : 17
العين : 18
( 1 ) هذا الحديث ليس في المخطوطة ، ولا في ص ولا في ق . والزيادة من النسخة المطبوعة ، وبهامش ق حديث عن هلال بن أسامة . قال الجوهري : « هذا في الموطأ عند ابن وهب ، وابن القاسم ، وابن عفير ، وليس هو عند القعنبي ، ولا معن ، ولا ابن بكير ، ولا أبي مصعب » ، « وفيح جهنم فورها ، والرجز العذاب » ، مسند الموطأ صفحة 247 - 248 أخرجه البخاري ، 5723 في الطب عن طريق يحيى بن سليمان عن ابن وهب ؛ ومسلم ، السلام : 79 عن طريق هارون بن سعيد الأيلي عن ابن وهب ؛ وابن حبان ، 6067 في م 13 عن طريق عبد اللَّه بن محمد بن سلم عن حرملة بن يحيى عن الشافعي ؛ والقابسي ، 254 ، كلهم عن مالك به .
( * ) « . . خاض الرحمة » : شبه الرحمة بالماء إما في الطهارة أو في الشيوع والشمول ، الزرقاني 4 : 424 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1988 في الجامع ؛ والحدثاني ، 659 في الجامع ، كلهم عن مالك به .
( 2 ) بهامش الأصل : « رواه بشر بن عمر ، عن مالك ، عن بكير بن عبد اللَّه ، ولم يذكر بينهما أحداً ، وقال : عن أبي عطية أو ابن عطية ، شك بشر » وبهامش الأصل أيضاً : « هكذا رواه يحيى ، وتابعه قوم ، ورواه القعنبي عن مالك أنه بلغهعن بكير بن الأشج ، عن ابن عطية ، عن أبي هريرة . فزاد في الإسناد عن أبي هريرة » قال أبو الحسن الدارقطني : حدثنا أبو محمد بن صاعد قراءة عليه وأنا أسمع
في مسند أبي برزة الأسلمي ، حدثنا أبو هشام الرفاعي ، حدثنا بشر بن عمر ، حدثنا مالك عن بكير بن عبد اللَّه الأشج ، عن أبي عطية أو ابن عطية ، عن أبي برزة الأسلمي ، قال : قال رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « لا هامة ، ولا صفر ، ولا يعدي سقيم صحيحاً ، ولا يحل سقيم على المصح إلا بإذنه . ويحل المصح مع من شاء .
حدثنا أبو بكر الشافعي ، حدثنا محمد بن الفضل ، حدثنا أبو حمد حدثنا أبو قرة ، عن مالك ، ذكره عن بكير بن عبد اللَّه بن الأشج ، عن ابن عوسجة ، عن أبي هريرة ، أن النبيصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : وذكر مثله » . وبهامش ص « عن أبي هريرة ليس في رواية يحيى ، وعليها علامة التصحيح أبو هريرة لابن القاسم ، وأبو . . . جومطرف ، وابن بكير وهو الصواب » .