تَعَالُجُ الْمَرِيضِ
744 - مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ : أَنَّ رَجُلًا فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَابَهُ جُرْحٌ . فَاحْتَقَنَ الْجُرْحُ الدَّمَ . وَأَنَّ الرَّجُلَ دَعَا رَجُلَيْنِ مِنْ بَنِي أَنْمَارٍ . فَنَظَرَا إِلَيْهِ . [ ص : 60 - أ ] فَزَعَمَا « 1 » أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « لَهُمَا أَيُّكُمَا أَطَبُّ ؟ » فَقَالا : أَوَ فِي الطِّبِّ خَيْرٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَزَعَمَ زَيْدٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « أَنْزَلَ الدَّوَاءَ الَّذِي أَنْزَلَ الْأَدْوَاءَ » .
745 - مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ؛ قَالَ : بَلَغَنِي أَنَّ أَسْعَدَ بْنَ زُرَارَةَ « 2 » اكْتَوَى فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الذُّبَحَةِ ، فَمَاتَ « 3 » .
هامش
العين : 12
العين : 13
( 1 ) كذا في الأصل « فزعما » وعليها علامة التصحيح . وفي الأصل رسم على « زعِما » علامة ج ، ع ، خو ، ع ، طع . ورسم في « ص » ع ، خو ، ع ، طع . وبهامشه في « ح : فزعم » . « . . أنزل الأدواء » أي : الأمراض ، الزرقاني 4 : 418 ؛ « . . أطب » أي : أعلم بالطب . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1983 في الجامع ، عن مالك به .
( 2 ) رسم في الأصل : على : « أسعد » ، علامة « ح » . وبهامشه في : « ع : سعد » ، وعليها علامة التصحيح . وبهامشه أيضاً : « هكذا رواه يحيى ، والصواب ما في الأصل » . وبهامشه أيضاً : « أسعد هو الصواب » . وفي ص « سعد بن زرارة » ، وبهامش ص « كذا وقع ليحيى ، والصواب أسعد » . وبهامش ق « هكذا رواه يحيى : سعد وهو غلط . والصحيح أسعد ، وكذا رواه ابن بكير ، ومطرف ، وهما أخوان سعد وأسعد » .
( 3 ) رسم في الأصل : على : « فمات » ، علامة « ش » . « الذبحة » هي : وجع في الحلق أو دم يخنق فيقتل ، الزرقاني 419 : 4 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1984 في الجامع ، عن مالك به .