الْخَطَّابِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « الَّذِي يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ » « * » .
719 - مَالِكٌ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ حَبِيبٍ ، مَوْلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنْ أَبِي الْمُثَنَّى الْجُهَنِيِّ [ ص : 53 - ب ] ؛ أَنَّهُ قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ . فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ . فَقَالَ لَهُ مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ : أَ سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى عَنِ النَّفْخِ فِي الشَّرَابِ ؟ فَقَالَ لَهُ أَبُو سَعِيدٍ : نَعَمْ . فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي لَا أَرْوَى مِنْ نَفَسٍ « 1 » وَاحِدٍ . فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « فَأَبِنِ الْقَدَحَ عَنْ فِيكَ ثُمَّ تَنَفَّسْ » . قَالَ : فَإِنِّي أَرَى الْقَذَاةَ فِيهِ .
هامش
صفة النبي : 11
صفة النبي : 12
( * ) « يجرجر في بطنه نار جهنم » أي : تصوت النار في بطنه أو يتجرع النار ، الزرقاني 4 : 370 قال الجوهري : « وقال البرقي : الجرجرة أن يصب الماء في حلقه فتسمع له صوتا . وقيل : مد وجذر » ، مسند الموطأ صفحة 254 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1937 في الجامع ؛ والشيباني ، 882 في العتاق ؛ والشافعي ، 22 ؛ والبخاري ، 5634 في الأشربة عن طريق إسماعيل ؛ ومسلم ، اللباس : 1 عن طريق يحيى بن يحيى ؛ وابن حبان ، 5342 في م 12 عن طريق عمر بن سعيد بن سنان عن أحمد بن أبي بكر ؛ والقابسي ، 262 ، كلهم عن مالك به .
( 1 ) ضبطت في الأصل على الوجهين بفتح الفاء وإسكانها . « . . فأبن القدح عن فيك » أي : أبعده عن فمك ؛ « القذاة » هو : ما يتأذى به الشارب ممايقع في الماء ؛ « فأهرقها » أي : صبها منه ، الزرقاني 4 : 371 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1938 في الجامع ؛ والشيباني ، 940 في العتاق ؛ وابن حنبل ، 11219 في م 3 ص 26 عن طريق يحيى بن سعيد ، وفي ، 11297 في م 3 ص 32 عن طريق وكيع ، وفي ، 11558 في م 3 ص 57 عن طريق عبد الرزاق ؛ والترمذي ، 1887 في الأشربة عن طريق علي بن خشرم عن عيسى بن يونس ؛ وابن حبان ، 5327 في م 12 عن طريق عمر بن سعيد بن سنان عن أحمد بن أبي بكر ؛ والدارمي ، 2121 في الأشربة عن طريق إسحاق بن عيسى ، وفي ، 2133 في الأشربة عن طريق خالد بن مخلد ؛ وأبو يعلى الموصلي ، 1301 عن طريق أبي خيثمة عن وكيع ؛ ومصنف ابن أبي شيبة ، 24168 في الأشربة عن طريق أبي بكر عن وكيع ؛ والقابسي ، 131 ، كلهم عن مالك به .