كَانَتْ تُصَلِّي الضُّحَى ثَمَانِيَ « 1 » رَكَعَاتٍ . ثُمَّ تَقُولُ : لَوْ نُشِرَ « 2 » لِي أَبَوَايَ مَا تَرَكْتُهُنَّ .
جَامِعُ سُبْحَةِ الضُّحَى
160 - مَالِكٌ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : أَنَّ جَدَّتَهُ ، مُلَيْكَةَ ، دَعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِطَعَامٍ . فَأَكَلَ مِنْهُ . ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قُومُوا فَلِأُصَلِّيَ « 3 » لَكُمْ ، قَالَ أَنَسٌ : فَقُمْتُ إِلَى حَصِيرٍ لَنَا قَدِ اسْوَدَّ ، مِنْ طُولِ مَا لُبِسَ ، فَنَضَحْتُهُ بِمَاءٍ . فَقَامَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَصَفَفْتُ أَنَا وَالْيَتِيمُ « 4 » وَرَاءَهُ ، وَالْعَجُوزُ مِنْ وَرَائِنَا . فَصَلَّى لَنَا رَكْعَتَيْنِ . ثُمَّ انْصَرَفَ .
هامش
قصر الصلاة في السفر : 30
قصر الصلاة في السفر : 31
( 1 ) في رواية عند الأصل « ثمان » ، وعليها علامة التصحيح . وفي ق « ثمان » .
( 2 ) بهامش الأصل في « خ : نَشَرَ » . « . . لو نشر لي أبواي » أي : أحيي أبواي ، الزرقاني 1 : 436 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 405 في النداء والصلاة ؛ والحدثاني ، 126 ب في الصلاة ، كلهم عن مالك به .
( 3 ) بهامش الأصل في « خ ، ع : فَلَأُوصَلِّ ، فَلَأُصَلِّي » وعليها علامة التصحيح . ورمز في الأصل على « فلأصلي » علامة « ت » وبهامش الأصل أيضاً لام الأمر تدخل على الزوائد الأربع ودخولها على الياء قليل . . . ودخولها على النون قول اللَّه تعالى :وَلْنَحْمِلْ خَطاياكُمْ. وفي التعليق كلام غير مقروء .
( 4 ) بهامش الأصل « اليتيم هو ضميرة وهو جد حسين بن عبد اللَّه بن ضميرة » . « . . فنضحته بماء » أي : رشه بماء ، الزرقاني 1 : 439 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 406 في النداء والصلاة ؛ والحدثاني ، 127 في الصلاة ؛ والشيباني ، 178 في الصلاة ؛ والشافعي ، 245 ؛ وابن حنبل ، 12362 في م 3 ص 131 عن طريق عبد الرحمن ، وفي ، 12529 في م 3 ص 149 عن طريق إسحاق بن عيسى ، وفي ، 12703 في م 3 ص 164 عن طريق عبد الرزاق ؛ والبخاري ، 380 في الصلاةعن طريق عبد اللَّه ، وفي ، 860 في الأذان عن طريق إسماعيل ، وفي ، 1164 في التهجد عن طريق عبد اللَّه بن يوسف ؛ ومسلم ، المساجد : 266 عن طريق يحيى بن يحيى ؛ والنسائي ، 801 في الإمامة عن طريق قتيبة بن سعيد ؛ وأبو داود ، 612 في الصلاة عن طريق القعنبي ؛ والترمذي ، 234 في الصلاة عن طريق إسحاق الأنصاري عن معن ؛ وابن حبان ، 2205 في م 5 عن طريق عمر بن سعيد بن سنان عن أحمد بن أبي بكر ؛ والدارمي ، 1287 في الأذان عن طريق عبيد اللَّه بن عبد المجيد ؛ والقابسي ، 115 ، كلهم عن مالك به .