118 - مَالِكٌ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ عَوْفٍ : أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ ، زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَيْفَ كَانَتْ صَلَاةُ [ ف : 36 ] رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَمَضَانَ ؟ فَقَالَتْ : مَا كَانَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَزِيدُ فِي رَمَضَانَ ، وَلَا فِي غَيْرِهِ ، عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً . يُصَلِّي أَرْبَعاً ، فَلَا تَسْأَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ . ثُمَّ يُصَلِّي أَرْبَعاً ، فَلَا تَسْأَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ . ثُمَّ يُصَلِّي ثَلَاثاً . فَقَالَتْ عَائِشَةُ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَتَنَامُ قَبْلَ أَنْ تُوتِرَ ؟ فَقَالَ : « نَعَمْ « 1 » يَا عَائِشَةُ ، إِنَّ عَيْنَيَّ تَنَامَانِ ، وَلَا يَنَامُ قَلْبِي » .
هامش
صلاة الليل : 9
( 1 ) رسم في الأصل على « نعم » علامة ج ، وهي ساقطة من ق . « . . إن عيني تنامان ولا ينام قلبي » أي : إن القلب إذا قويت حياته لا ينام إذا نام البدن وهذا لا يكون إلا للأنبياء ، الزرقاني 1 : 352 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 293 في النداء والصلاة ؛ والحدثاني ، 99 أفي الصلاة ؛ والشيباني ، 239 في الصلاة ؛ وابن حنبل ، 24119 في م 6 ص 36 عن طريق عبد الرحمن ، وفي ، 24490 في م 6 ص 73 عن طريق إسحاق بن عيسى ، وفي ، 24776 في م 6 ص 104 عن طريق أبي سلمة ؛ والبخاري ، 1147 في التهجد عن طريق عبد اللَّه بنيوسف ، وفي ، 2013 في التراويح عن طريق إسماعيل ، وفي ، 3569 في المناقب عن طريق عبد اللَّه بن مسلمة ؛ ومسلم ، المسافرين : 125 عن طريق يحيى بن يحيى ؛ والنسائي ، 1697 في قيام الليل عن طريق محمد بن سلمة عن ابن القاسم وعن طريق الحارث بن مسكين عن ابن القاسم ؛ وأبو داود ، 1341 في التطوع عن طريق القعنبي ؛ والترمذي ، 439 في الصلاة عن طريق إسحاق بن موسى الأنصاري عن معن ؛ وابن حبان ، 2430 في م 6 عن طريق عمر بن سعيد بن سنان عن أحمد بن أبي بكر ، وفي ، 2613 في م 6 عن طريق الفضل بن الحباب عن القعنبي ؛ والقابسي ، 417 ، كلهم عن مالك به .