بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلى عَبْدِهِ الْكِتابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجاً ( 1 ) قَيِّماً لِيُنْذِرَ بَأْساً شَدِيداً مِنْ لَدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً حَسَناً ( 2 ) ماكِثِينَ فِيهِ أَبَداً
الكهف
وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا
( 122 ) النساء صدق اللّه العظيم إذن فيكون آخر يوم في ما ذا ؟ هل آخر يوم في يوم القيامة الذي هو يوم البعث ويوم الفصل ويوم الجمع ويوم الحساب . . . الخ من مسميات يوم القيامة ؟ والإجابة تكون بلا ، وذلك لان المولى عز وجل عبر عن أحداث الحساب بعد البعث بلفظ يوم ، فلا يجوز أن يكون اليوم الآخر هو آخر يوم في يوم الحساب وذلك لان وحدة القياس في كلاهما هو يوم ، فيكون هذا يوم وذلك يوم ، أي لو كان التعبير بأيام الحساب لجاز أن يكون آخر يوم فيها هو اليوم الآخر ، ولكن التعبير جاء في هذا بيوم وفي ذاك بيوم ، والمعلوم أن كلمة يوم في القرآن الكريم يمكن أن تحمل معنيين ، المعنى الأول هو اليوم الذي يبدأ بشروق الشمس وينتهى بغروبها واشراقه فجر جديد ، والمعنى الثاني لكلمة يوم هو عدة أيام متلاحقة تؤدى إلى حدث واحد ، وذلك حيث سمى المولى عز وجل الريح الصرصر