كما أنّ هذه الأرض كانت خالية من الناس في ذلك الوقت ، فهي أرض بكر لا ماء فيها ولا كلأ ولا زرع ولا ثمر يمكن لإبراهيم أن يتصرف فيها كيف يشاء ، ويصححها على وفق الملّة الجديدة .
وَإِذْ قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِناً وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنامَ * رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيراً مِنَ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
« 1 » .
وَإِذْ بَوَّأْنا لِإِبْراهِيمَ مَكانَ الْبَيْتِ أَنْ لا تُشْرِكْ بِي شَيْئاً وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ
« 2 » .
إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبارَكاً وَهُدىً لِلْعالَمِينَ
« 3 » .
وَإِذْ قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هذا بَلَداً آمِناً وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَراتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ قالَ وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلى عَذابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ
« 4 » .
4 - وكانت الخطوة الثانية هي : تشريع مناسك الحجّ للناس على ما يشير إلى ذلك القرآن الكريم ، وتؤيده الروايات الواردة عن أهل البيت عليهم السّلام ، فقد ورد في القرآن الكريم من سورة الحج - بعد آية الأذان في الناس بالحجّ - بيان مجموعة من تشريعات الحج « 5 » .
هامش
( 1 ) إبراهيم : 35 - 36 .
( 2 ) الحج : 26 .
( 3 ) آل عمران : 96 .
( 4 ) البقرة : 126 .
( 5 ) عن كلثوم بن عبد المؤمن الحرّاني ، عن أبي عبد اللّه ( ع ) قال : « أمر اللّه - عزّ وجلّ -