ويتكامل فيها الإنسان من خلال الطاعة والإحساس بالعبودية للّه سبحانه وتعالى ، إلّا إذا كان مقصوده من الخطيئة ليس مجرد المخالفة ، وإنّما احساس الإنسان بالحاجة والتقصير في حق اللّه تعالى وشكره لنعمه ، الأمر الذي يدفعه إلى الاستزادة من الأعمال الصالحة والرجوع إلى اللّه تعالى والإنابة إليه .
الملاحظة الخامسة : أنّ العلّامة الطباطبائي قدّس سرّه تصور أنّ الجنة سماوية ، والشهيد الصدر قدّس سرّه تصورها أرضية « 1 » ، وهذا التصور الثاني في الوقت الذي ينسجم مع بعض الروايات ، يتوافق - أيضا - مع فرضية خلق الإنسان للأرض ، واللّه سبحانه أعلم .
هامش
( 1 ) الإسلام يقود الحياة : 152 - 153 .