[ سورة النحل ( 16 ) : آية 58 ]
وَإِذا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ ( 58 )
الإعراب
وَإِذا
( الواو ) : عاطفة . ( إذا ) : ظرف متضمن معنى الشرط متعلق بالجواب .
بُشِّرَ
: ماض مبني للمجهول .
أَحَدُهُمْ
: نائب فاعل مرفوع و ( الهاء ) مضاف إليه والجملة في محل جر بإضافة الظرف إليها وجملة : إذا بشر . . . معطوفة على استئناف مقدر .
بِالْأُنْثى
: جار ومجرور متعلق ب ( بشر ) .
ظَلَّ
: فعل ماض ناقص ناسخ .
وَجْهُهُ
: اسم ظل مرفوع و ( الهاء ) مضاف إليه .
مُسْوَدًّا
: خبر ظل منصوب . وجملة ( ظل ومتعلقاتها ) جواب الشرط .
وَهُوَ
( الواو ) : للحال . ( هو ) : مبتدأ .
كَظِيمٌ
: خبر مرفوع والجملة في محل نصب حال من صاحب الوجه .
[ سورة النحل ( 16 ) : آية 59 ]
يَتَوارى مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ ما بُشِّرَ بِهِ أَ يُمْسِكُهُ عَلى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرابِ أَلا ساءَ ما يَحْكُمُونَ ( 59 )
الإعراب
يَتَوارى
: مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل مستتر - هو - والجملة حال من الضمير المستكن في ( كظيم ) .
مِنَ الْقَوْمِ
: جار ومجرور متعلق ب ( يتوارى ) .
مِنْ سُوءِ
:
مثل ( من القوم ) .
ما
: موصولة - مضاف إليه .
بُشِّرَ
: ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر - هو - والجملة صلة الموصول ( ما ) .
بِهِ
: جار ومجرور متعلق ب ( بشر ) .
أَ يُمْسِكُهُ
:
( الهمزة ) للاستفهام و ( يمسكه ) مضارع مرفوع وفاعله مستتر - هو - و ( الهاء ) مفعول به والجملة مقول القول مقدر [ أو هي استئناف بياني ] .
عَلى هُونٍ
: جار ومجرور متعلق بحال من المفعول به .
أَمْ
: عاطفة .
يَدُسُّهُ
: مثل ( يمسكه ) .
فِي التُّرابِ
: جار ومجرور متعلق ب ( يدسه ) والجملة معطوفة على سابقتها .
أَلا
: للتنبيه
ساءَ
: ماض للذم .
ما
: نكرة موصوفة تمييز والفاعل ضمير مستتر في ساء و ( يحكمون ) جملة فعلية في محل نصب صفة ل : ( ما ) والمخصوص بالذم محذوف .
يَحْكُمُونَ
: مضارع مرفوع بثبوت النون و ( الواو ) فاعل ، وجملة ( ساء ما . . . ) استئنافية [ أو أن ( ما ) مصدرية وما دخلت عليه في تأويل مصدر فاعل ] .
[ سورة النحل ( 16 ) : آية 60 ]
لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِ وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلى وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ( 60 )
الإعراب
لِلَّذِينَ
: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم .
لا
: نافية .
يُؤْمِنُونَ
: مثل ( يحكمون ) بالآية السابقة والجملة صلة الموصول .
بِالْآخِرَةِ
: جار ومجرور متعلق ب ( يؤمنون ) .