الَّذِينَ
: فاعل .
كَفَرُوا
: ماض والواو فاعله والجملة صلة الموصول .
أَنَّهُمْ
: حرف توكيد ونصب والهاء اسمه .
كانُوا
: ناقصة والواو اسمها .
كاذِبِينَ
: خبر كان منصوب بالياء وجملة ( كانوا . . . ) في محل رفع خبر - أن - والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل نصب سد مسد مفعولي يعلم .
[ سورة النحل ( 16 ) : آية 40 ]
إِنَّما قَوْلُنا لِشَيْءٍ إِذا أَرَدْناهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ( 40 )
الإعراب
إِنَّما
: كافة ومكفوفة .
قَوْلُنا
: مبتدأ مرفوع و ( نا ) مضاف إليه .
لِشَيْءٍ
: جار ومجرور متعلق ب ( قولنا ) .
إِذا
: ظرف مجرد عن الشرط متعلق ب ( قولنا ) .
أَرَدْناهُ
: فعل ماض و ( نا ) فاعله و ( الهاء ) مفعول به . والجملة في محل جر بإضافة إذا إليها .
أَنْ
: مصدرية .
نَقُولَ
: مضارع منصوب والفاعل مستتر - نحن - والمصدر المؤول من ( أن نقول ) في محل رفع خبر المبتدأ ( قولنا ) والتقدير : قولنا له كن فيكون . وجملة ( قولنا . . . أن نقول ) استئنافية .
لَهُ
: جار ومجرور متعلق ب ( نقول ) .
كُنْ
: أمر تام - وفاعله مستتر - أنت - والجملة في محل نصب مقول القول .
فَيَكُونُ
: ( الفاء ) استئنافية و ( يكون ) فعل مضارع تام مرفوع والفاعل مستتر - هو - والجملة استئنافية .
[ سورة النحل ( 16 ) : آية 41 ]
وَالَّذِينَ هاجَرُوا فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ ما ظُلِمُوا لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَلَأَجْرُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ ( 41 )
الإعراب
وَالَّذِينَ
( الواو ) : استئنافية . ( الذين ) : مبتدأ .
هاجَرُوا
: فعل ماض و ( الواو ) : فاعل والجملة صلة الموصول .
فِي اللَّهِ
: جار ولفظ الجلالة مجرور متعلق ب ( هاجروا ) .
مِنْ بَعْدِ
: جار ومجرور متعلق ب ( هاجروا ) .
ما
: مصدرية
ظُلِمُوا
: فعل ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل والمصدر المؤول من ( ما والفعل ) في محل جر بالإضافة والتقدير هاجروا في اللّه من بعد ظلمهم .
لَنُبَوِّئَنَّهُمْ
( اللام ) لقسم مقدر . ( نبوئنهم ) : فعل مضارع مبني على الفتح في محل رفع والفاعل مستتر - نحن - و ( النون ) للتوكيد و ( الهاء ) : مفعول به أول والجملة جواب للقسم المقدر وهو في محل رفع خبر المبتدأ ( الذين ) وجملة ( الذين . . . لنبوئنهم ) استئنافية .
فِي الدُّنْيا
: جار ومجرور بالكسرة المقدرة متعلق ب ( نبوئنهم ) .
حَسَنَةً
: مفعول به ثان منصوب ( بتضمين نبوئ معنى نعطي ) .
وَلَأَجْرُ
( الواو ) : عاطفة . ( اللام ) : للابتداء و ( أجر ) مبتدأ مرفوع .
الْآخِرَةِ
: مضاف إليه مجرور .
أَكْبَرُ
: خبر مرفوع والجملة معطوفة على الاستئناف السابق .