[ سورة النحل ( 16 ) : آية 36 ]
وَلَقَدْ بَعَثْنا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ ( 36 )
الإعراب
وَلَقَدْ
( الواو ) : استئنافية . ( لقد ) : ( اللام ) لقسم مقدر و ( قد ) للتحقيق .
بَعَثْنا
: ماض و ( نا ) فاعله .
فِي كُلِّ
: جار ومجرور متعلق ب ( بعثنا ) .
أُمَّةٍ
: مضاف إليه مجرور .
رَسُولًا
: مفعول به منصوب والجملة جواب للقسم المقدر وهو استئناف .
أَنِ
:
تفسيرية .
اعْبُدُوا
: أمر مبني على حذف النون و ( الواو ) فاعل .
اللَّهَ
: لفظ الجلالة مفعول به منصوب والجملة تفسيرية لا محل لها .
وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ
( الواو ) : عاطفة . ( اجتنبوا الطاغوت ) مثل إعراب ( اعبدوا اللّه ) ومعطوفة عليها .
فَمِنْهُمْ
: ( الفاء ) تفريعية والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم .
مَنْ
: موصول - مبتدأ مؤخر .
هَدَى
: فعل ماض .
اللَّهَ
: لفظ الجلالة فاعل مرفوع والجملة صلة الموصول . وجملة ( منهم من ) معطوفة على استئناف مقدر والتقدير أي فكانوا أقساما فمنهم من هدى اللّه .
وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ
( الواو ) : عاطفة . ( منهم من حقت عليه الضلالة ) : مثل ( منهم من هدى اللّه ) والتاء في ( حقت ) للتأنيث و ( عليه ) جار ومجرور متعلق ب : ( حقت ) والجملة معطوفة على سابقتها وجملة ( حقت . . . الضلالة ) صلة الموصول .
فَسِيرُوا
: الفاء رابطة لجواب شرط مقدر و ( سيروا ) أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجملة جواب الشرط المقدر والتقدير إن أردتم البرهان واليقين فسيروا .
فِي الْأَرْضِ
: جار ومجرور متعلق ب ( سيروا ) .
فَانْظُرُوا
: ( الفاء ) عاطفة و ( انظروا ) مثل ( سيروا ) ومعطوفة عليها .
كَيْفَ
: خبر كان مقدم .
كانَ
: ماض ناقص .
عاقِبَةُ
: اسم كان مرفوع .
الْمُكَذِّبِينَ
: مضاف إليه مجرور بالياء وجملة ( كان ومتعلقاتها ) في محل نصب مفعول به ل ( انظروا ) .
[ سورة النحل ( 16 ) : آية 37 ]
إِنْ تَحْرِصْ عَلى هُداهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ يُضِلُّ وَما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ ( 37 )
الإعراب
إِنْ
: شرطية جازمة .
تَحْرِصْ
: مضارع فعل الشرط مجزوم والفاعل مستتر - أنت - والجملة استئنافية .
عَلى هُداهُمْ
: جار ومجرور بالكسرة المقدرة متعلق ب ( تحرص ) والهاء مضاف إليه .
فَإِنَّ
: ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط و ( إن ) حرف توكيد ونصب .
اللَّهَ
: لفظ الجلالة اسم إن منصوب .
لا
: نافية .
يَهْدِي
: مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل مستتر