أحسن القصص بإيحائنا .
وَإِنْ
( الواو ) : للحال . ( إن ) : مخففة من الثقيلة لا عمل لها .
كُنْتَ
:
فعل ماض ناسخ و ( التاء ) : اسم كان .
مِنْ قَبْلِهِ
: جار ومجرور متعلق ب : غافلين [ أو بمحذوف حال من اسم كان ] و ( الهاء ) : مضاف إليه .
لَمِنَ الْغافِلِينَ
( اللام ) : هي الفارقة . ( من الغافلين ) : جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر كان . والجملة الاسمية : إن كنت . . . في محل نصب حال .
[ سورة يوسف ( 12 ) : آية 4 ]
إِذْ قالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي ساجِدِينَ ( 4 )
الإعراب
إِذْ
: ظرف للزمن الماضي مبني على السكون في محل نصب متعلق ب :
الغافلين . [ أو أنه اسم ظرفي في محل نصب مفعول به لفعل محذوف أي : اذكر إذ . . . أو أنه بدل اشتمال من : أحسن القصص ] .
قالَ
: فعل ماض .
يُوسُفُ
: فاعل مرفوع .
لِأَبِيهِ
: جار ومجرور بالياء متعلق ب : قال و ( الهاء ) : مضاف إليه . وجملة : قال . . . في محل جر مضاف إليه .
يا أَبَتِ
: ( يا ) أداة نداء . ( أبت ) : منادى مضاف لياء المتكلم منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم المنقلبة تاء ونقلت كسرة المناسبة إلى التاء . وجملة : يا أبت في محل نصب مقول القول .
إِنِّي
: حرف توكيد ونصب و ( الياء ) : اسم إن .
رَأَيْتُ
: فعل ماض و ( التاء ) : فاعل .
أَحَدَ عَشَرَ
: مفعول به مبني على فتح الجزأين في محل نصب .
كَوْكَباً
: تمييز منصوب .
وجملة : رأيت . . . في محل رفع خر إن . وجملة : إني رأيت . . . جواب النداء .
وَالشَّمْسَ
( الواو ) :
عاطفة . ( الشمس ) : معطوف على : أحد عشر . . . منصوب .
وَالْقَمَرَ
: مثل : والشمس .
رَأَيْتُهُمْ
: فعل ماض و ( التاء ) : فاعل و ( الهاء ) : مفعول به .
لِي
جار ومجرور متعلق ب :
ساجدين .
ساجِدِينَ
: حال منصوبة بالياء من مفعول : رأيتهم [ أو أن : ساجدين مفعول به ثان ل :
رأى ] وجملة : رأيتهم . . . استئنافية .
[ سورة يوسف ( 12 ) : آية 5 ]
قالَ يا بُنَيَّ لا تَقْصُصْ رُؤْياكَ عَلى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْداً إِنَّ الشَّيْطانَ لِلْإِنْسانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ ( 5 )
الإعراب
قالَ
: فعل ماض ، والفاعل مستتر تقدير : هو . وجملة : قال . . . استئنافية .
يا بُنَيَّ
: ( يا ) أداة نداء . ( بنىّ ) : منادى مضاف لياء المتكلم منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة . وياء المتكلم المحذوفة مضاف إليه . وجملة النداء : يا بني . . . في محل نصب مقول القول .
لا
: ناهية جازمة .
تَقْصُصْ
: فعل مضارع مجزوم والفاعل مستتر تقديره : أنت .