تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 1051

مساهمون:

ص١٠٥١

( 12 ) سورة يوسف عليه السّلام

مكية إلا الآيات ( 1 ) ، ( 2 ) ، ( 3 ) ، ( 7 ) فمدنية وآياتها ( 111 ) نزلت بعد هود

[ سورة يوسف ( 12 ) : آية 1 ]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الر تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْمُبِينِ ( 1 ) الإعراب
الر
: حروف مقطعة لا محل لها من الإعراب . وانظر أول البقرة والأعراف لمزيد بيان .
تِلْكَ
: اسم إشارة مبتدأ .
آياتُ
: خبر مرفوع .
الْكِتابِ
: مضاف إليه مجرور .
الْمُبِينِ
: نعت مجرور . والجملة الاسمية : تلك . . . ابتدائية .

[ سورة يوسف ( 12 ) : آية 2 ]

إِنَّا أَنْزَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ( 2 ) الإعراب
إِنَّا
( إن ) : حرف توكيد ونصب . و ( نا ) : اسم إن .
أَنْزَلْناهُ
: فعل ماض و ( نا ) : فاعل . و ( الهاء ) : مفعول به .
قُرْآناً
: حال موطئة منصوبة من : الهاء في : أنزلناه [ أو أنه بدل من الضمير المنصوب في : أنزلناه ] .
عَرَبِيًّا
: نعت منصوب . وجملة : أنزلناه . . . في محل رفع خبر إن . والجملة الاسمية : إنا أنزلناه . . . استئنافية .
لَعَلَّكُمْ
: حرف ناسخ للترجي والنصب . و ( الكاف ) : اسم لعل .
تَعْقِلُونَ
: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و ( الواو ) : فاعل . وجملة : تعقلون . . . في محل رفع خبر لعل . وجملة : لعلكم تعقلون . . . تعليلية .

[ سورة يوسف ( 12 ) : آية 3 ]

نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِما أَوْحَيْنا إِلَيْكَ هذَا الْقُرْآنَ وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغافِلِينَ ( 3 ) الإعراب
نَحْنُ
: مبتدأ .
نَقُصُّ
: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره : نحن
عَلَيْكَ
: جار ومجرور متعلق ب : نقص .
أَحْسَنَ
: مفعول به منصوب . [ أو مفعول مطلق نائب عن المصدر لأنه أضيف إلى المصدر ] .
الْقَصَصِ
: مضاف إليه مجرور . وجملة : نقص . . . في محل رفع خبر المبتدأ : نحن . والجملة الاسمية : نحن نقص . . . استئنافية .
بِما
( الباء ) : حرف جر . ( ما ) : مصدرية .
أَوْحَيْنا
: فعل ماض و ( نا ) : فاعل .
إِلَيْكَ
: جار ومجرور متعلق ب : أوحينا .
هذَا
: اسم إشارة مفعول به ل : أوحينا .
الْقُرْآنَ
: بدل منصوب من : هذا أو عطف بيان له . والمصدر المؤول من : ما أوحينا . . . في محل جر بالباء متعلق ب : نقص . والتقدير نحن نقص عليك
اعراب القرآن الكريم — صفحة 1051 | مجموعة مؤلفين