تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 1025

مساهمون:

ص١٠٢٥
( أصبحوا ) : فعل ماض ناسخ و ( الواو ) : اسم أصبح .
فِي دِيارِهِمْ
: جار ومجرور متعلق ب : جاثمين . و ( الهاء ) : مضاف إليه .
جاثِمِينَ
: خبر أصبح منصوب بالياء . وجملة : أصبحوا . . . معطوفة على جملة : أخذ الذين . . . لا محل لها .

[ سورة هود ( 11 ) : آية 68 ]

كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيها أَلا إِنَّ ثَمُودَ كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلا بُعْداً لِثَمُودَ ( 68 ) الإعراب
كَأَنْ
: حرف تشبيه ناسخ واسمه ضمير الشأن محذوف
لَمْ
: حرف نفي وجزم وقلب .
يَغْنَوْا
: فعل مضارع مجزوم بحذف النون و ( الواو ) : فاعل والواو هي العائدة على قوم ثمود .
فِيها
: جار ومجرور متعلق ب : يغنوا . وجملة : لم يغنوا . . . في محل رفع خبر : كأن . وجملة : كأن لم . . . في محل نصب خبر ثان ل : أصبحوا .
أَلا إِنَّ ثَمُودَ كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلا بُعْداً لِثَمُودَ
: سبق إعراب مثيلها تفصيلا في الآية ( 60 ) من هذه السورة .

[ سورة هود ( 11 ) : آية 69 ]

وَلَقَدْ جاءَتْ رُسُلُنا إِبْراهِيمَ بِالْبُشْرى قالُوا سَلاماً قالَ سَلامٌ فَما لَبِثَ أَنْ جاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ ( 69 ) الإعراب
وَلَقَدْ
( الواو ) : استئنافية . ( اللام ) : لام قسم مقدر . ( قد ) : حرف تحقيق .
جاءَتْ
: فعل ماض و ( التاء ) : للتأنيث .
رُسُلُنا
: فاعل مرفوع و ( نا ) : مضاف إليه .
إِبْراهِيمَ
: مفعول به منصوب .
بِالْبُشْرى
: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من : رسلنا . وجملة : لقد جاءت . . . جواب قسم مقدر .
قالُوا
: فعل ماض و ( الواو ) : فاعل . وجملة : قالوا . . . استئنافية .
سَلاماً
: مفعول مطلق لفعل محذوف أي : نسلم سلاما . وجملة : ( نسلم ) : سلاما . . . في محل نصب مقول القول .
قالَ
: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره : هو . وجملة : قال . . . استئنافية .
سَلاماً
: مبتدأ مرفوع والخبر محذوف تقديره : عليكم . والجملة الاسمية : سلام . . . في محل نصب مقول القول .
فَما
( الفاء ) : عاطفة . ( ما ) : نافية [ أو مصدرية ] .
لَبِثَ
: فعل ماض .
أَنْ
: مصدرية .
جاءَ
: فعل ماض . والفاعل مستتر تقديره : هو .
بِعِجْلٍ
: جار ومجرور متعلق ب : جاء . والمصدر المؤول : أن جاء . . . في محل رفع فاعل ل : لبث . وجملة : ما لبث . . . معطوفة على جملة القسم المقدر لا محل لها . [ أو أن المصدر المؤول : ما لبث . . . في محل رفع مبتدأ وخبره المصدر المؤول من : أن جاء . . . أي : لبثه مقدار مجيئه والكلام فيه حذف مضاف وهو : مقدار ] .
حَنِيذٍ
: نعت مجرور .