فأتوا . . . في محل جزم وجملة الشرط المقدر وجوابه في محل نصب مقول القول .
وَادْعُوا
:
( الواو ) : عاطفة . ( ادعوا ) : مثل : ائتوا . . . ومعطوفة عليها .
مَنِ
: اسم موصول مفعول به .
اسْتَطَعْتُمْ
: فعل ماض و ( التاء ) : فاعل . وجملة : استطعتم . . . صلة الموصول .
مِنْ دُونِ
: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من اسم الموصول : من .
اللَّهِ
: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور .
إِنْ
: حرف شرط جازم .
كُنْتُمْ
: فعل ماض ناسخ و ( التاء ) : اسم كان في محل رفع .
صادِقِينَ
: خبر كان منصوب بالياء . وجملة : كنتم . . . جملة الشرط لا محل لها . وجواب الشرط محذوف يفهم من السياق والتقدير إن كنتم صادقين فادعوا من استطعتم من دون اللّه . [ أو أن جملة : إن كنتم . . . تفسيرية للشرط المقدر السابق ] .
[ سورة يونس ( 10 ) : آية 39 ]
بَلْ كَذَّبُوا بِما لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ كَذلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الظَّالِمِينَ ( 39 )
الإعراب
بَلْ
: حرف إضراب .
كَذَّبُوا
: فعل ماض و ( الواو ) : فاعل . وجملة : بل كذبوا . . . استئنافية .
بِما
: جار ومجرور متعلق ب : كذبوا .
لَمْ
: حرف نفي وجزم وقلب .
يُحِيطُوا
: فعل مضارع مجزوم بحذف النون و ( الواو ) : فاعل .
بِعِلْمِهِ
: جار ومجرور متعلق ب : يحيطوا و ( الهاء ) : مضاف إليه ، وجملة : لم يحيطوا . . . صلة الموصول : ما .
وَلَمَّا
: ( الواو ) :
حالية . ( لما ) : مثل : لم .
يَأْتِهِمْ
: ( يأت ) : فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة و ( الهاء ) :
مفعول به مقدم .
تَأْوِيلُهُ
: فاعل مرفوع و ( الهاء ) : مضاف إليه . وجملة : لما يأتهم . . . في محل نصب حال من فاعل : يحيطوا .
كَذلِكَ
: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول مطلق للفعل :
كذب .
كَذَّبَ
: فعل ماض .
الَّذِينَ
: اسم موصول فاعل .
مِنْ قَبْلِهِمْ
: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول : الذين و ( الهاء ) : مضاف إليه . وجملة : كذب . . . استئنافية .
فَانْظُرْ
( الفاء ) : عاطفة . ( انظر ) : فعل أمر والفاعل مستتر تقديره : أنت . وجملة : انظر . . . معطوفة على جملة مستأنفة أي : فأهلكناهم فانظر .
كَيْفَ
: اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر كان مقدم .
كانَ
: فعل ماض ناسخ
عاقِبَةُ
: اسم كان مرفوع .
الظَّالِمِينَ
:
مضاف إليه مجرور بالياء . وجملة : كان . . . في محل نصب مفعول به .
[ سورة يونس ( 10 ) : آية 40 ]
وَمِنْهُمْ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ لا يُؤْمِنُ بِهِ وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِالْمُفْسِدِينَ ( 40 )
الإعراب
وَمِنْهُمْ
( الواو ) : استئنافية . ( منهم ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم .