[ سورة يونس ( 10 ) : آية 37 ]
وَما كانَ هذَا الْقُرْآنُ أَنْ يُفْتَرى مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتابِ لا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ ( 37 )
الإعراب
وَما
( الواو ) : استئنافية . ( ما ) : نافية .
كانَ
: فعل ماض ناسخ .
هذَا
:
اسم إشارة اسم كان .
الْقُرْآنُ
: بدل من : هذا مرفوع . [ أو عطف بيان أو نعت ] .
أَنْ
:
مصدرية ناصبة .
يُفْتَرى
: فعل مضارع مبني للمجهول منصوب بفتحة مقدرة . ونائب الفاعل مستتر تقديره : هو .
مِنْ دُونِ
: جار ومجرور متعلق ب : يفترى .
اللَّهِ
: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور . والمصدر المؤول من : أن يفترى في محل نصب خبر كان والتقدير : وما كان هذا القرآن افتراء وجملة : ما كان . . . استئنافية .
وَلكِنْ
( الواو ) : عاطفة . ( لكن ) : حرف استدراك .
تَصْدِيقَ
: معطوف على خبر كان منصوب . [ أو مفعول لأجله منصوب عامله مقدر أي : أنزل للتصديق أو مفعول مطلق لفعل محذوف ] .
الَّذِي
: اسم موصول مضاف إليه .
بَيْنَ
: ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف صلة الموصول .
يَدَيْهِ
: مضاف إليه مجرور بالياء و ( الهاء ) :
مضاف إليه .
وَتَفْصِيلَ
( الواو ) : عاطفة . ( تفصيل ) : معطوف على تصديق . . . منصوب .
الْكِتابِ
: مضاف إليه مجرور .
لا
: نافية للجنس .
رَيْبَ
: اسم لا مبني على الفتح في محل نصب .
فِيهِ
: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر لا .
مِنْ رَبِّ
: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الكتاب . [ أو متعلق ب : تصديق أو ب : تفصيل ] .
الْعالَمِينَ
: مضاف إليه مجرور بالياء . وجملة : لا ريب . . . في محل نصب حال من الكتاب .
[ سورة يونس ( 10 ) : آية 38 ]
أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ( 38 )
الإعراب
أَمْ يَقُولُونَ
أَمْ
: هي المنقطعة بمعنى بل للإضراب .
يَقُولُونَ
: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و ( الواو ) : فاعل . وجملة : يقولون . . . معطوفة على جملة : وما يتبع أكثرهم . . . لا محل لها .
افْتَراهُ
: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره : هو و ( الهاء ) : مفعول به .
وجملة : افتراه . . . في محل نصب مقول القول .
قُلْ
: فعل أمر والفاعل مستتر تقديره : أنت .
وجملة : قل . . . استئنافية .
فَأْتُوا
( الفاء ) : رابطة لجواب شرط مقدر . ( ائتوا ) : فعل أمر مبني على حذف النون و ( الواو ) : فاعل .
بِسُورَةٍ
: جار ومجرور متعلق ب : ائتوا .
مِثْلِهِ
: نعت مجرور ل : سورة . و ( الهاء ) : مضاف إليه . وجملة : ائتوا . . . جواب شرط مقدر أي : إن صدقتم في زعمكم