تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 926

مساهمون:

ص٩٢٦
أن واسمها وخبرها في محل جر بباء محذوفة متعلق ب : بشر .
قالَ
: فعل ماض
الْكافِرُونَ
: فاعل مرفوع بالواو . وجملة : قال . . . استئنافية .
أَنْ
: حرف ناسخ .
هذا
: اسم إشارة اسم إن .
لَساحِرٌ
( اللام ) : هي المزحلقة . ( ساحر ) : خبر إن مرفوع .
مُبِينٌ
: نعت مرفوع والجملة الاسمية : إن هذا . . . في محل نصب مقول القول .

[ سورة يونس ( 10 ) : آية 3 ]

إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ما مِنْ شَفِيعٍ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ ذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ أَ فَلا تَذَكَّرُونَ ( 3 ) الإعراب
إِنَّ
: حرف ناسخ .
رَبَّكُمُ
: اسم إن منصوب و ( الكاف ) : مضاف إليه .
اللَّهُ
: لفظ الجلالة خبر إن مرفوع . والجملة الاسمية : إن ربكم . . . استئنافية .
الَّذِي
: اسم موصول نعت للفظ الجلالة .
خَلَقَ
: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره : هو .
السَّماواتِ
: مفعول به منصوب بالكسرة .
وَالْأَرْضَ
: ( الواو ) : عاطفة . ( الأرض ) : معطوف على السماوات منصوب .
فِي سِتَّةِ
: جار ومجرور متعلق ب : خلق .
أَيَّامٍ
: مضاف إليه مجرور . وجملة : خلق . . . صلة الموصول .
ثُمَّ
: عاطفة .
اسْتَوى
: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره : هو .
عَلَى الْعَرْشِ
: جار ومجرور متعلق ب : استوى . وجملة : استوى . . . معطوفة على جملة : خلق .
يُدَبِّرُ
: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره : هو .
الْأَمْرَ
: مفعول به منصوب . وجملة : يدبر . . . في محل رفع خبر ثان ل : إن . [ أو في محل نصب حال من لفظ الجلالة أو استئنافية ] .
ما
: نافية .
مِنْ
: حرف جر للصلة .
شَفِيعٍ
: اسم مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ .
إِلَّا
: أداة استثناء وحصر .
مِنْ بَعْدِ
: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ .
إِذْنِهِ
: مضاف إليه مجرور و ( الهاء ) : مضاف إليه . والجملة الاسمية : ما من شفيع . . . في محل رفع خبر ثالث ل : إن . [ أو في محل نصب حال أو استئنافية ] .
ذلِكُمُ
: اسم إشارة مبتدأ .
اللَّهُ
: لفظ الجلالة خبر مرفوع .
رَبَّكُمُ
: بدل من لفظ الجلالة مرفوع و ( الكاف ) : مضاف إليه . والجملة الاسمية : ذلكم . . . استئنافية .
فَاعْبُدُوهُ
( الفاء ) : عاطفة [ أو رابطة لجواب شرط مقدر ] . ( اعبدوه ) : فعل أمر مبني على حذف النون و ( الواو ) : فاعل و ( الهاء ) : مفعول به . وجملة : اعبدوه . . . معطوفة على استئناف مقدر [ أو جواب شرط مقدر في محل جزم أي : إن أقررتم بألوهيته فاعبدوه ] .
أَ فَلا
( الهمزة ) : للاستفهام الإنكاري . ( الفاء ) : عاطفة . ( لا ) : نافية .
تَذَكَّرُونَ
: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و ( الواو ) : فاعل . وجملة : تذكرون . . . معطوفة على استئناف مقدر أي : أغفلتم فلا تذكرون .