( 10 ) سورة يونس عليه السّلام
مكية إلا الآيات ( 40 ) ، ( 94 ) ، ( 95 ) ، ( 96 ) فمدنية وآياتها ( 109 ) نزلت بعد الإسراء
[ سورة يونس ( 10 ) : آية 1 ]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
الر تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْحَكِيمِ ( 1 )
الإعراب
الر
: أحرف مقطعة اللّه أعلم بمراده منها لا محل لها وانظر أول البقرة والأعراف .
تِلْكَ
: اسم إشارة مبتدأ .
آياتُ
: خبر مرفوع .
الْكِتابِ
: مضاف إليه مجرور .
الْحَكِيمِ
: نعت مجرور ، والجملة الاسمية : تلك . . . استئنافية أو ابتدائية .
[ سورة يونس ( 10 ) : آية 2 ]
أَ كانَ لِلنَّاسِ عَجَباً أَنْ أَوْحَيْنا إِلى رَجُلٍ مِنْهُمْ أَنْ أَنْذِرِ النَّاسَ وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ قالَ الْكافِرُونَ إِنَّ هذا لَساحِرٌ مُبِينٌ ( 2 )
الإعراب
أَ كانَ
( الهمزة ) : للاستفهام الإنكاري . ( كان ) : فعل ماض ناسخ .
لِلنَّاسِ
: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من : ( عجبا ) نعت تقدم على منعوته .
عَجَباً
: خبر كان مقدم منصوب .
أَنْ
: مصدرية .
أَوْحَيْنا
: فعل ماض و ( نا ) : فاعل .
إِلى رَجُلٍ
: جار ومجرور متعلق ب : ( أوحى ) .
مِنْهُمْ
: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل :
( رجل ) . والمصدر المؤول من : ( أن أوحينا . . . ) في محل رفع اسم كان مؤخر ، والتقدير أكان للناس عجبا إيحاؤنا إلى رجل منهم . وجملة : ( أكان . . . ) استئنافية .
أَنْ
: مصدرية [ أو تفسيرية ] .
أَنْذِرِ
: فعل أمر مبني على السكون وحرك بالكسر للتخلص من التقاء الساكنين والفاعل مستتر تقديره : أنت .
النَّاسَ
: مفعول به منصوب . والمصدر المؤول من : أن أنذر . . . في محل نصب مفعول به ل : أوحينا [ أو في محل جر بباء محذوفة أو أن الجملة تفسيرية لا محل لها ] .
وَبَشِّرِ
( الواو ) :
عاطفة . ( بشر ) : فعل أمر والفاعل مستتر تقديره : أنت .
الَّذِينَ
: اسم موصول مفعول به . وجملة :
بشر . . . معطوفة على جملة : أنذر .
آمَنُوا
: فعل ماض و ( الواو ) : فاعل . وجملة : آمنوا . . . صلة الموصول .
أَنْ
: حرف ناسخ .
لَهُمْ
: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر أن مقدم .
قَدَمَ
:
اسم أن مؤخر منصوب .
صِدْقٍ
: مضاف إليه مجرور .
عِنْدَ
: ظرف مكان منصوب متعلق بنعت محذوف .
رَبِّهِمْ
: ( رب ) : مضاف إليه مجرور . و ( الهاء ) : مضاف إليه . والمصدر المؤول من