تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 911

مساهمون:

ص٩١١
منصوب و ( الهاء ) : مضاف إليه . وجملة : أسس . . . صلة الموصول .
عَلى تَقْوى
: جار ومجرور بكسرة مقدرة متعلق بمحذوف حال من الضمير في : أسس . أي : على قصد التقوى والتقدير : قاصدا ببنيانه التقوى . [ أو هو متعلق ب : أسس ] .
مِنَ اللَّهِ
: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل : تقوى .
وَرِضْوانٍ
( الواو ) : عاطفة . ( رضوان ) : معطوف على : تقوى . . . مجرور .
خَيْرٌ
: خبر المبتدأ مرفوع . والجملة الاسمية : من أسس . . . استئنافية .
أَمْ
: عاطفة .
مَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى شَفا
: مثل : من أسس بنيانه على تقوى . . . مفردات وجملا فهي معطوفة عليها .
جُرُفٍ
: مضاف إليه مجرور .
هارٍ
: نعت مجرور .
فَانْهارَ
( الفاء ) : عاطفة . ( انهار ) : فعل ماض . والفاعل مستتر تقديره : هو .
بِهِ
: جار ومجرور متعلق ب : انهار . [ أو متعلق بمحذوف حال أي : فانهار وهو معه ] .
فِي نارِ
: جار ومجرور متعلق ب : انهار . وجملة : انهار . . . معطوفة على جملة : أسس . . . لا محل لها .
جَهَنَّمَ
: مضاف إليه مجرور بالفتحة .
وَاللَّهُ
( الواو ) : استئنافية ( اللّه ) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع .
لا
: نافية .
يَهْدِي
: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة . والفاعل مستتر تقديره : هو .
الْقَوْمَ
: مفعول به منصوب .
الظَّالِمِينَ
: نعت منصوب بالياء . وجملة : لا يهدي . . . في محل رفع خبر المبتدأ . والجملة الاسمية : اللّه لا يهدي . . . استئنافية .

[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 110 ]

لا يَزالُ بُنْيانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ إِلاَّ أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ( 110 ) الإعراب
لا
: نافية .
يَزالُ
: فعل مضارع ناسخ مرفوع .
بُنْيانُهُمُ
: اسم يزال مرفوع و ( الهاء ) : مضاف إليه .
الَّذِي
: اسم موصول نعت ل : بنيان .
بَنَوْا
: فعل ماض و ( الواو ) : فاعل والمفعول به محذوف تقديره : بنوه . وجملة : بنوه . . . صلة الموصول .
رِيبَةً
: خبر يزال منصوب .
فِي قُلُوبِهِمْ
: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل : ريبة . و ( الهاء ) : مضاف إليه . وجملة : لا يزال . . . استئنافية .
إِلَّا
: أداة استثناء .
أَنْ
: مصدرية ناصبة .
تَقَطَّعَ
: فعل مضارع منصوب .
قُلُوبِهِمْ
: فاعل مرفوع و ( الهاء ) : مضاف إليه . والمصدر المؤول من : أن تقطع . . . في محل نصب على الاستثناء والتقدير : إلا تقطع قلوبهم والمستثنى منه محذوف تقديره : لا يزال ريبة في كل حال أو في كل وقت إلا حال أو وقت تقطع قلوبهم .
وَاللَّهُ
( الواو ) : استئنافية . ( اللّه ) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع .
عَلِيمٌ
: خبر مرفوع .
حَكِيمٌ
: خبر ثان مرفوع . والجملة الاسمية استئنافية .