استئنافية .
إِنَّهُمْ
: حرف ناسخ و ( الهاء ) : اسم إن .
لَكاذِبُونَ
: ( اللام ) : هي المزحلقة .
( كاذبون ) : خبر إن مرفوع بالواو . والجملة الاسمية : إنهم لكاذبون . . . في محل نصب مفعول به .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 108 ]
لا تَقُمْ فِيهِ أَبَداً لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ ( 108 )
الإعراب
لا
: ناهية جازمة .
تَقُمْ
: فعل مضارع مجزوم والفاعل مستتر تقديره :
أنت .
فِيهِ
: جار ومجرور متعلق ب : تقم .
أَبَداً
: ظرف زمان منصوب متعلق ب : تقم .
وجملة : لا تقم . . . استئنافية .
لَمَسْجِدٌ
( اللام ) : لام الابتداء . ( مسجد ) : مبتدأ مرفوع
أُسِّسَ
: فعل ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر تقديره : هو .
عَلَى التَّقْوى
: جار ومجرور متعلق ب : أسس .
مِنْ أَوَّلِ
: جار ومجرور متعلق ب : أسس [ أو بمحذوف حال ] .
يَوْمٍ
: مضاف إليه مجرور .
أَحَقُّ
: خبر المبتدأ مرفوع . والجملة الاسمية : لمسجد . . . تعليلية .
أَنْ
: مصدرية ناصبة .
تَقُومَ
: فعل مضارع منصوب والفاعل مستتر تقديره : أنت .
فِيهِ
: جار ومجرور متعلق ب : تقوم . والمصدر المؤول من : أن تقوم . . . في محل جر بحرف جر محذوف أي : بأن تقوم . . . متعلق ب : أحق .
فِيهِ
: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم .
رِجالٌ
: مبتدأ مؤخر مرفوع . والجملة الاسمية : فيه رجال . . . في محل نصب حال من الضمير في : فيه الأولى أو من مسجد . [ ويجوز أن تعرب نعتا ل : مسجد جاءت بعد الخبر أو هي استئنافية ] .
يُحِبُّونَ
: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و ( الواو ) : فاعل .
أَنْ
: مصدرية ناصبة .
يَتَطَهَّرُوا
: فعل مضارع منصوب بحذف النون و ( الواو ) : فاعل . والمصدر المؤول من : أن يتطهروا . . . في محل نصب مفعول به . والتقدير : يحبون التطهير . وجملة : يحبون . . . في محل رفع نعت ل : رجال .
وَاللَّهُ
( الواو ) : استئنافية . ( اللّه ) : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع .
يُحِبُّ
: فعل مضارع مرفوع .
الْمُطَّهِّرِينَ
: مفعول به منصوب بالياء . وجملة : يحب . . . في محل رفع خبر المبتدأ . والجملة الاسمية استئنافية .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 109 ]
أَ فَمَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى تَقْوى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى شَفا جُرُفٍ هارٍ فَانْهارَ بِهِ فِي نارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ( 109 )
الإعراب
أَ فَمَنْ
( الهمزة ) : للاستفهام التقريري . ( الفاء ) : استئنافية . ( من ) : اسم موصول مبتدأ .
أَسَّسَ
: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره : هو .
بُنْيانَهُ
: مفعول به