المنفي .
ما
: مصدرية [ أو موصولة ] .
تَبَيَّنَ
: فعل ماض .
لَهُمْ
: جار ومجرور متعلق ب :
تبين .
أَنَّهُمْ
( أن ) : حرف ناسخ . ( الهاء ) : اسم أن .
أَصْحابُ
: خبر أن مرفوع .
الْجَحِيمِ
:
مضاف إليه مجرور . والمصدر المؤول من : أنهم أصحاب . . . في محل رفع فاعل تبين . والمصدر المؤول من : ما تبين . . . في محل جر مضاف إليه أي : بعد تبين كونهم أصحاب الجحيم .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 114 ]
وَما كانَ اسْتِغْفارُ إِبْراهِيمَ لِأَبِيهِ إِلاَّ عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَها إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْراهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ ( 114 )
الإعراب
وَما كانَ
( الواو ) : استئنافية . ( ما كان ) : سبق إعرابها في الآية السابقة .
اسْتِغْفارُ
: اسم كان مرفوع .
إِبْراهِيمَ
: مضاف إليه مجرور بالفتحة .
لِأَبِيهِ
: جار ومجرور بالياء متعلق ب : استغفار . و ( الهاء ) : مضاف إليه .
إِلَّا
: أداة استثناء .
عَنْ مَوْعِدَةٍ
:
جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر كان . وجملة : ما كان استغفار . . . استئنافية .
وَعَدَها
: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره : هو و ( الهاء ) : مفعول به أول .
إِيَّاهُ
: مفعول به ثان . وجملة :
وعدها . . . في محل جر نعت ل : موعدة .
فَلَمَّا
( الفاء ) : عاطفة . ( لما ) : ظرف بمعنى حين تضمن معنى الشرط متعلق ب : تبرأ .
تَبَيَّنَ
: فعل ماض .
لَهُ
: جار ومجرور متعلق ب : تبين .
أَنَّهُ
( أن ) : حرف ناسخ . ( الهاء ) : اسم أن .
عَدُوٌّ
: خبر أن مرفوع .
لِلَّهِ
: جار ومجرور متعلق ب :
عدو . والمصدر المؤول من : أنه عدو . . . في محل رفع فاعل ل : تبين . والتقدير : فلما تبين له عداوته لله .
وجملة : لما تبين . . . معطوفة على جملة : ما كان استغفار . . .
تَبَرَّأَ
: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره : هو .
مِنْهُ
: جار ومجرور متعلق ب : تبرأ . وجملة : تبرأ . . . جواب شرط غير جازم .
إِنَّ
: حرف ناسخ .
إِبْراهِيمَ
: اسم إن منصوب .
لَأَوَّاهٌ
( اللام ) : هي المزحلقة . ( أواه ) :
خبر إن مرفوع .
حَلِيمٌ
: خبر ثان مرفوع . والجملة الاسمية : إن إبراهيم . . . تعليلية .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 115 ]
وَما كانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْماً بَعْدَ إِذْ هَداهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُمْ ما يَتَّقُونَ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ( 115 )
الإعراب
وَما كانَ اللَّهُ
: مثل : وما كان استغفار . . . في الآية السابقة .
لِيُضِلَّ
( اللام ) : لام الجحود . ( يضل ) : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام والفاعل مستتر تقديره :
هو .
قَوْماً
: مفعول به منصوب . والمصدر المؤول من ( أن ) والفعل في محل جر باللام متعلق بمحذوف خبر كان . وجملة : ما كان اللّه . . . استئنافية .
بَعْدَ
: ظرف زمان منصوب متعلق ب :