في يومنا ، كما سخرت لسليمان ، فلست كما زعمت بأهون على ربك من سليمان ، أو أحي لنا جدك قصيا ، أو من شئت من موتانا ، لنسأله عن أمرك ، أحق هو أو باطل ؟ فإن عيسى كان يحيي الموتى ، ولست كما زعمت بأهون على اللّه من عيسى ، فأنزل اللّه الآية .
الإعراب :
وَلَوْ
: الواو : حرف استئناف . ( لو ) : حرف لما كان سيقع لوقوع غيره .
أَنَّ
:
حرف مشبه بالفعل .
قُرْآناً
: اسمها .
سُيِّرَتْ
: ماض مبني للمجهول ، والتاء للتأنيث .
بِهِ
: متعلقان بالفعل قبلهما .
الْجِبالُ
: نائب فاعل ، والجملة الفعلية في محل رفع خبر
أَنَّ ،
وجملة :
قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ
معطوفة عليها فهي في محل رفع مثلها ، وكذا جملة :
كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتى
معطوفة أيضا ، فهي في محل رفع مثلها ، و
أَنَّ
واسمها وخبرها في تأويل مصدر في محل رفع فاعل لفعل محذوف هو شرط لو عند المبرد ، التقدير : ولو ثبت تسيير الجبال ، ونحوه ، وقال سيبويه هو في محل رفع مبتدأ ، والخبر محذوف ، التقدير : ولو تسيير الجبال ثابت أو واقع ، وقول المبرد هو المرجح هنا ؛ لأن ( لو ) لا يليها إلا فعل ظاهر أو مقدر ، والفعل المقدر على قول المبرد وفاعله المؤول جملة فعلية لا محل لها من الإعراب ؛ لأنها ابتدائية ، ويقال : لأنها جملة شرط غير ظرفي ، وجواب ( لو ) محذوف ، انظر تقديره في الشرح ، و ( لو ) ومدخولها كلام مستأنف لا محل له .
بَلْ
: حرف عطف وإضراب .
لِلَّهِ
: متعلقان بمحذوف خبر مقدم .
الْأَمْرُ
:
مبتدأ مؤخر .
جَمِيعاً
: حال من الأمر مؤكدة ، والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها .
أَ فَلَمْ
:
الهمزة : حرف استفهام وتقرير . ( فلم ) : الفاء : حرف عطف ، أو حرف استئناف . ( لم ) : حرف نفي وقلب وجزم .
يَيْأَسِ
: مضارع مجزوم ب ( لم ) .
الَّذِينَ
: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل ، وجملة :
آمَنُوا
مع المتعلق المحذوف صلة الموصول لا محل لها .
أَنَّ
: حرف مشبه بالفعل مخفف من الثقيلة ، واسمها ضمير الشأن محذوف ، التقدير : أنه ، ولو ومدخولها في محل رفع خبر ( أن ) والإعراب واضح لا خفاء فيه ، و ( أن ) واسمها المحذوف وخبرها في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل
يَيْأَسِ ،
والجملة الفعلية مستأنفة ، أو معطوفة على جملة محذوفة حسب ما تراه في الكلام على
أَ فَلَمْ ،
وعلى الوجهين فالكلام مستأنف لا محل لها .
وَلا
: الواو : حرف استئناف . ( لا ) : نافية .
يَزالُ
: مضارع ناقص .
الَّذِينَ
: اسمها ، وجملة :
كَفَرُوا
مع المتعلق المحذوف صلة الموصول لا محل لها .
تُصِيبُهُمْ
: مضارع ، والهاء مفعول به .
بِما
: متعلقان بالفعل قبلهما ، و ( ما ) : تحتمل الموصولة ، والموصوفة ، والمصدرية ، فعلى الأولين مبنية على السكون في محل جر بالباء ، والجملة بعدها صلتها ، أو صفتها ، والعائد أو الرابط محذوف ؛ إذ التقدير : بالذي ، أو بشيء صنعوه ، وعلى اعتبارها مصدرية تؤول مع الفعل بعدها بمصدر في محل جر بالباء ، التقدير :
بصنعهم .
قارِعَةٌ
: فاعل تصيبهم ، والجملة الفعلية في محل نصب خبر
( لا يَزالُ )
وهذه الجملة مستأنفة لا محل لها .
تَحُلُّ
: مضارع ، والفاعل يعود إلى ( قارعة ) أو تقديره : « أنت » انظر