فيا عجبا كيف يعصى الإله * أم كيف يجحده الجاحد
وفي كلّ شيء له آية * تدلّ على أنّه واحد
الإعراب :
الْحَمْدُ :
مبتدأ ،
لِلَّهِ :
متعلقان بمحذوف خبره ، التقدير : واجب ، أو مستحقّ للّه ، والجملة الاسمية لا محل لها ؛ لأنها ابتدائية .
رَبِّ :
صفة لفظ الجلالة ، أو بدل منه ، و
رَبِّ
مضاف و
الْعالَمِينَ
مضاف إليه ، من إضافة اسم الفاعل لمفعوله ، وفاعله مستتر فيه ، هذا ويجوز في العربية الرفع والنصب في
رَبِّ
فالرفع على إضمار مبتدأ ، التقدير : هو ربّ ، والنصب على المدح بفعل محذوف ، قال الزمخشري : وقرأ زيد بن عليّ - رضي اللّه عنهما - : رب العالمين بالنصب على المدح ، أو على النداء .
قاله مكيّ ، وهذان الوجهان على القطع ، انظر ما ذكرته في الاستعاذة .
[ سورة الفاتحة ( 1 ) : آية 3 ]
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ( 3 )
الشرح : وصف اللّه تعالى نفسه بعد
رَبِّ الْعالَمِينَ
بأنّه
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
لأنه لما كان في اتصافه ب
رَبِّ الْعالَمِينَ
ترهيب ؛ قرنه ب
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
لما تضمنه من الترغيب ؛ ليجمع في صفاته بين الرهبة منه ، والرغبة إليه ، فيكون أعون على طاعته ، وأمتع ، كما قال عز وجل في سورة ( الحجر ) رقم [ 49 و 50 ] :
نَبِّئْ عِبادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ( 49 ) وَأَنَّ عَذابِي هُوَ الْعَذابُ الْأَلِيمُ
وقال جل ذكره في أول سورة ( غافر ) :
غافِرِ الذَّنْبِ وَقابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقابِ ذِي الطَّوْلِ ،
وفي صحيح مسلم ، عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - : أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « لو يعلم المؤمن ما عند اللّه من العقوبة ؛ ما طمع بجنّته أحد ، ولو يعلم الكافر ما عند اللّه من الرّحمة ؛ ما قنط من جنّته أحد » .
وقد شرحت الاسمين الكريمين في البسملة ، فلا معنى لإعادته ، هذا ؛ وذكرت لك فيما تقدم :
أنّ
الرَّحْمنِ
أبلغ من
الرَّحِيمِ ،
وذكر
الرَّحِيمِ
بعده ، فهو من ذكر الخاص بعد العام ، لتخصيص المؤمنين به في قوله تعالى :
وَكانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً
رقم [ 43 ] من سورة ( الأحزاب ) .
الإعراب : يجوز فيهما ما جاز في البسملة من أوجه الإعراب .
[ سورة الفاتحة ( 1 ) : آية 4 ]
مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ( 4 )
الشرح :
مالِكِ
قرئ : ( ملك ) من غير مد ، وبكسر الكاف فيهما ، وقرأ محمد بن السّميقع بنصب ( مالك ) ، والمالك : هو المتصرّف في الأعيان المملوكة كيف شاء ، من : الملك .
والملك هو المتصرف بالأمر ، والنهي في المأمورين ، من : الملك . انتهى . بيضاوي .