من الاعراب صلة الموصول ( ما ) .
اللَّهُ :
جار ومجرور متعلقان بفرض .
سُنَّةَ :
اسم وضع موضع المصدر وهو مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف .
اللَّهُ :
لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
فِي الَّذِينَ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال .
خَلَوْا :
فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة . والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .
مِنْ قَبْلُ :
من حرف جر قبل اسم مبني على الضم لأنه مقطوع عن الإضافة في محل جر بمن والجار والمجرور متعلقان بخلوا .
وَكانَ :
الواو حرف عطف كان فعل ماض ناقص مبني على الفتح .
أَمْرُ :
اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف .
اللَّهُ :
لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
قَدَراً :
خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
مَقْدُوراً :
نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
[ سورة الأحزاب ( 33 ) : آية 39 ]
الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسالاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلا يَخْشَوْنَ أَحَداً إِلاَّ اللَّهَ وَكَفى بِاللَّهِ حَسِيباً ( 39 )
الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بدل من الذين الأولى .
يُبَلِّغُونَ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .
رِسالاتِ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم وهو مضاف .