رَسُولَ :
معطوف على ( ابا ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف .
اللَّهِ :
لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
وَخاتَمَ :
الواو حرف عطف خاتم معطوف على رسول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف .
النَّبِيِّينَ :
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم .
وَكانَ :
الواو حرف استئناف كان فعل ماض ناقص مبني على الفتح .
اللَّهِ :
لفظ الجلالة اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
بِكُلِّ :
جار ومجرور متعلقان بعليما وكل مضاف .
شَيْءٍ :
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
عَلِيماً :
خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وجملة ( كان اللّه بكل شيء عليما ) استئنافية لا محل لها من الاعراب .
[ سورة الأحزاب ( 33 ) : آية 41 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً ( 41 )
يا أَيُّهَا :
يا حرف نداء أي منادى نكره مقصودة مبني على الضم في محل نصب و ( ها ) للتنبيه .
الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب بدل أو عطف بيان .
آمَنُوا :
آمن فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .
اذْكُرُوا :
فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة .
اللَّهَ :
لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
ذِكْراً :
مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .