وَإِبْراهِيمَ :
الواو حرف عطف إبراهيم معطوف على نوح مجرور وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة .
وَمُوسى :
الواو حرف عطف موسى معطوف على إبراهيم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف .
وَعِيسَى :
الواو حرف عطف عيسى معطوف على موسى مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف .
ابْنِ :
نعت لعيسى مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف .
مَرْيَمَ :
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف .
وَأَخَذْنا :
الواو حرف عطف أخذ فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب ( نا ) و ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
مِنْهُمْ :
جار ومجرور متعلقان بأخذنا .
مِيثاقاً :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
غَلِيظاً :
نعت لميثاقا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
[ سورة الأحزاب ( 33 ) : آية 8 ]
لِيَسْئَلَ الصَّادِقِينَ عَنْ صِدْقِهِمْ وَأَعَدَّ لِلْكافِرِينَ عَذاباً أَلِيماً ( 8 )
لِيَسْئَلَ :
اللام لام التعليل يسأل فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازا بعد لام التعليل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
الصَّادِقِينَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
عَنْ صِدْقِهِمْ :
جار ومجرور متعلقان بيسأل وصدق مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع .
وَأَعَدَّ :
الواو حرف عطف أعد فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
لِلْكافِرِينَ :
جار ومجرور متعلقان بأعد . مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم .