الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع .
وَلَيْسَ :
الواو حرف عطف ليس فعل ماض ناقص .
عَلَيْكُمْ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر ليس مقدم .
جُناحٌ :
اسم ليس مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
فِيما :
في حرف جر ( ما ) اسم موصول مبني على السكون في محل جر بفي والجار والمجرور متعلقان بجناح .
أَخْطَأْتُمْ :
أخطأ فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة الجمع والجملة لا محل لها من الاعراب صلة الموصول .
بِهِ :
جار ومجرور متعلقان باخطأتم .
وَلكِنْ :
الواو حرف عطف لكن حرف استبدال لا عمل لها .
ما تَعَمَّدَتْ :
ما اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ والخبر محذوف تعمدت تعمد فعل ماض مبني على الفتح والتاء حرف دال على التأنيث .
قُلُوبُكُمْ :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه . وجملة ( تعمدت قلوبكم ) لا محل لها من الاعراب صلة الموصول .
وَكانَ :
الواو حرف استئناف كان فعل ماض ناقص مبني على الفتح .
اللَّهِ :
لفظ الجلالة اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
غَفُوراً :
خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
رَحِيماً :
خبر كان ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . وجملة كان واسمها وخبرها لا محل لها من الاعراب استئنافية .
[ سورة الأحزاب ( 33 ) : آية 6 ]
النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهاجِرِينَ إِلاَّ أَنْ تَفْعَلُوا إِلى أَوْلِيائِكُمْ مَعْرُوفاً كانَ ذلِكَ فِي الْكِتابِ مَسْطُوراً ( 6 )