النَّبِيُّ :
مبتدأ مرفوع وعلامه رفعه الضمة الظاهرة .
أَوْلى :
خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر .
بِالْمُؤْمِنِينَ :
جار ومجرور متعلقان بأولى .
مِنْ أَنْفُسِهِمْ :
جار ومجرور متعلقان بأولى وأنفس مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع .
وَأَزْواجُهُ :
الواو حرف عطف أزواجه مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه .
أُمَّهاتُهُمْ :
خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع .
وَأُولُوا :
الواو حرف عطف أولوا مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وهو مضاف .
الْأَرْحامِ :
مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
بَعْضُهُمْ :
مبتدأ ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع .
أَوْلى :
خبر المبتدأ الثاني مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منه من ظهورها التعذر والمبتدأ الثاني وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الأول .
بِبَعْضٍ :
جار ومجرور متعلقان بأولى .
فِي كِتابِ اللَّهِ :
في كتاب جار ومجرور متعلقان بأولى أو متعلقان بمحذوف حال وكتاب مضاف ولفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال أو متعلقان بأولى الثانية .
وَالْمُهاجِرِينَ :
الواو حرف عطف المهاجرين معطوف على المؤمنين مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم .