لَهُمْ :
اللام حرف جر مبني على الفتح لا محل له من الاعراب . والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر . والميم علامة الجمع . والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
جَنَّاتُ :
مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة من المبتدأ وخبره في محل رفع خبر إنّ . والجملة من إنّ واسمها وخبرها استئنافية لا محل لها من الاعراب .
وهو مضاف .
النَّعِيمِ :
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
[ سورة لقمان ( 31 ) : آية 9 ]
خالِدِينَ فِيها وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ( 9 )
خالِدِينَ :
حال منصوب من الضمير في لهم وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم .
فِيها :
في حرف جر مبني على السكون لا محل له من الاعراب . والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر والجار والمجرور متعلقان ب ( خالدين ) .
وَعْدَ :
مفعول مطلق مؤكد لنفسه منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف .
اللَّهِ :
لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره أي وعد اللّه وعدا حقا .
حَقًّا :
مفعول مطلق مؤكد لغيره أي أحق حقا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
وَهُوَ :
الواو حرف استئناف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب . هو ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ .
الْعَزِيزُ :
خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
الْحَكِيمُ :
خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة من المبتدأ والخبر استئنافية لا محل لها من الاعراب .
[ سورة لقمان ( 31 ) : آية 10 ]
خَلَقَ السَّماواتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها وَأَلْقى فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَبَثَّ فِيها مِنْ كُلِّ دابَّةٍ وَأَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَنْبَتْنا فِيها مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ ( 10 )