إِلى صِراطٍ :
جار ومجرور متعلقان ب ( آمنوا ) .
مُسْتَقِيمٍ :
نعت للصراط مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
[ سورة الحج ( 22 ) : آية 55 ]
وَلا يَزالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ ( 55 )
وَلا يَزالُ :
الواو حرف استئناف ، ( لا ) حرف نفي يزال فعل مضارع ناقص مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع اسم يزال .
كَفَرُوا :
فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة من الفعل والفاعل لا محل لها صلة الموصول .
فِي مِرْيَةٍ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر يزال .
مِنْهُ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت لمرية أو متعلقان بمرية .
حَتَّى تَأْتِيَهُمُ :
حتى حرف غاية ، تأتيهم فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد حتى وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلقان ب ( كفروا ) والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
السَّاعَةُ :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
بَغْتَةً :
حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
أَوْ يَأْتِيَهُمْ :
أو حرف عطف ، يأتيهم فعل مضارع معطوف على يأتيهم منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
عَذابُ :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف .
يَوْمٍ عَقِيمٍ :
يوم مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة ، عقيم نعت ليوم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .