وما في حيزها في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان ب ( يحكم ) .
يُلْقِي :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل .
الشَّيْطانُ :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
فِتْنَةً :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
لِلَّذِينَ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت لفتنة .
فِي قُلُوبِهِمْ :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم وقلوب مضاف والهاء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع .
مَرَضٌ :
مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، والجملة الاسمية لا محل لها من الاعراب صلة الموصول .
وَالْقاسِيَةِ :
الواو حرف عطف ، القاسية معطوف على ( الذين ) مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
قُلُوبِهِمْ :
فاعل لاسم الفاعل القاسية مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وقلوب مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع .
وَإِنَّ الظَّالِمِينَ :
الواو حرف استئناف ، ان حرف توكيد ونصب ، الظالمين اسم ان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم .
لَفِي شِقاقٍ :
اللام لام المزحلقة ، في شقاق جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر ان .
بَعِيدٍ :
نعت لشقاق مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
[ سورة الحج ( 22 ) : آية 54 ]
وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ اللَّهَ لَهادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ( 54 )
وَلِيَعْلَمَ :
الواو حرف عطف واللام لام التعليل ، يعلم فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازا بعد لام التعليل وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل جر باللام والجار والمجرور معطوف على ليجعل .