حُنَفاءَ :
حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
لِلَّهِ :
جار ومجرور متعلقان بحنفاء .
غَيْرَ :
حال ثانية منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف .
مُشْرِكِينَ :
مضاف اليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم .
بِهِ :
جار ومجرور متعلقان بمشركين .
وَمَنْ :
الواو حرف عطف ، من اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
يُشْرِكْ :
فعل مضارع مجزوم وهو فعل الشرط وعلامة جزمه السكون الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
بِاللَّهِ :
جار ومجرور متعلقان بيشرك .
فَكَأَنَّما :
الفاء واقعة في جواب الشرط ، كأنما كاف ومكفوف .
خَرَّ :
فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
مِنَ السَّماءِ :
جار ومجرور متعلقان ب ( خرّ ) .
فَتَخْطَفُهُ :
الفاء حرف عطف ، تخطفه فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
الطَّيْرُ :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، والجملة من فعل الشرط وجواب الشرط في محل رفع خبر من الشرطية .
أَوْ تَهْوِي :
أو حرف عطف ، تهوي فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل .
بِهِ :
جار ومجرور متعلقان ب ( تهوي ) .
الرِّيحُ :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
فِي مَكانٍ :
جار ومجرور متعلقان ب ( تهوي ) .