تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن — صفحة 278

مساهمون:

ص٢٧٨
فَإِلهُكُمْ :
الفاء حرف استئناف ، إلهكم مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع .
إِلهٌ :
خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
واحِدٌ :
نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
فَلَهُ :
الفاء رابطة لشرط محذوف ( له ) جار ومجرور متعلقان بأسلموا .
أَسْلِمُوا :
فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة .
وَبَشِّرِ :
الواو حرف عطف ، بشر فعل أمر مبني على السكون وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت .
الْمُخْبِتِينَ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم .

[ سورة الحج ( 22 ) : آية 35 ]

الَّذِينَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَالصَّابِرِينَ عَلى ما أَصابَهُمْ وَالْمُقِيمِي الصَّلاةِ وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ ( 35 )
الَّذِينَ :
اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب نعت للمخبتين .
إِذا ذُكِرَ :
إذا ظرفية تتضمن فعل الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها ، ذكر فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح .
اللَّهُ :
لفظ الجلالة نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وجملة ذكر اللّه في محل جر بإضافة إذا إليها .
وَجِلَتْ :
فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح وهو جواب الشرط والتاء حرف دال على التأنيث .
قُلُوبُهُمْ :
نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع .
وَالصَّابِرِينَ :
الواو حرف عطف ، الصابرين اسم معطوف بالواو على الذين عطف بيان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم .