بُرْهانَكُمْ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به ، والميم علامة الجمع .
هذا :
اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
ذِكْرُ :
خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف .
مِنْ :
اسم موصول مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .
مَعِيَ :
ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة الموصول وهو مضاف والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .
وَذِكْرُ :
الواو حرف عطف ، ذكر : معطوف بالواو على ذكر السابقة ، وهو مضاف .
مِنْ :
اسم موصول مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .
قَبْلِي :
ظرف زمان منصوب بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .
بَلْ :
حرف عطف للاضراب ، مبني على السكون لا محل له من الاعراب .
أَكْثَرُهُمْ :
مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع .
لا :
حرف نفي .
يَعْلَمُونَ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ .
الْحَقَّ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
فَهُمْ :
الفاء للتفريع ، هم : ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ .
مُعْرِضُونَ :
خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم .
[ سورة الأنبياء ( 21 ) : آية 25 ]
وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ أَنَا فَاعْبُدُونِ ( 25 )