مِنَ الْأَرْضِ :
جار ومجرور متعلقان ب ( اتخذوا ) .
هُمْ :
ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ .
يُنْشِرُونَ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ .
[ سورة الأنبياء ( 21 ) : آية 22 ]
لَوْ كانَ فِيهِما آلِهَةٌ إِلاَّ اللَّهُ لَفَسَدَتا فَسُبْحانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ ( 22 )
لَوْ :
حرف شرط جازم ، أو حرف امتناع لامتناع .
كانَ :
فعل ماض مبني على الفتح .
فِيهِما :
جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر كان مقدم .
آلِهَةٌ :
اسم كان مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
إِلَّا :
بمعنى غير صفة للفظ الجلالة أي لآلهة .
اللَّهُ :
لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة إلّا التي على صدر الحرف .
لَفَسَدَتا :
اللام واقعة في جواب لو ، فسدتا : فعل ماض مبني على الفتح والتاء للتأنيث والألف ألف الاثنين في محل رفع فاعل وهو جواب شرط غير جازم .
فَسُبْحانَ :
الفاء حرف استئناف ، سبحان : مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف .
اللَّهُ :
لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
رَبِّ :
نعت للفظ الجلالة مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف أو بدل مجرور .
الْعَرْشِ :
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
عَمَّا :
جار ومجرور متعلقان ب ( سبحان ) .
يَصِفُونَ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .