اتَّخَذَ :
فعل ماض مبني على الفتح .
الرَّحْمنُ :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
وَلَداً :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب مقول القول .
سُبْحانَهُ :
مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف تقديره ( اسبح ) ، وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه .
بَلْ :
حرف عطف للاضراب .
عِبادٌ :
خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم عباد .
مُكْرَمُونَ :
نعت مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم .
[ سورة الأنبياء ( 21 ) : آية 27 ]
لا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ ( 27 )
لا :
حرف نفي .
يَسْبِقُونَهُ :
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
بِالْقَوْلِ :
جار ومجرور متعلقان ب ( يسبقونه ) .
وَهُمْ :
الواو حرف عطف ، هم : ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ .
بِأَمْرِهِ :
جار ومجرور متعلقان ب ( يعملون ) وهو مضاف والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه .
يَعْمَلُونَ :
فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ .
[ سورة الأنبياء ( 21 ) : آية 28 ]
يَعْلَمُ ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَما خَلْفَهُمْ وَلا يَشْفَعُونَ إِلاَّ لِمَنِ ارْتَضى وَهُمْ مِنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ ( 28 )