رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب مقول القول .
لِآدَمَ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( اسجدوا ) .
فَسَجَدُوا :
الفاء حرف عطف ، سجد فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
إِلَّا :
حرف استثناء .
إِبْلِيسَ :
مستثنى ب ( الا ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
أَبى :
فعل ماض مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره التعذر والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب حال من إبليس .
وَاسْتَكْبَرَ :
الواو حرف عطف ، استكبر فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقدير هو والجملة معطوفة على جملة ( أبى ) .
وَكانَ :
الواو حرف عطف ، كان فعل ماض ناقص مبني على الفتح ، واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره هو .
مِنَ الْكافِرِينَ :
الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر كان والجملة من كان واسمها وخبرها معطوفة على الجملة السابقة .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 35 ]
وَقُلْنا يا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلا مِنْها رَغَداً حَيْثُ شِئْتُما وَلا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونا مِنَ الظَّالِمِينَ ( 35 )
وَقُلْنا :
الواو حرف عطف قال فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة معطوفة على قلنا السابقة .
يا آدَمُ :
يا حرف نداء للمتوسط آدم منادى مفرد مبني على الضم في محل نصب .
اسْكُنْ :
فعل امر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت والجملة من الفعل والفاعل جواب النداء لا محلّ لها من الاعراب ، وجملة النداء وجوابه في محل نصب مقول القول .
أَنْتَ :
توكيد لفظي للضمير المستتر وجوبا في ( اسكن ) وهذا التوكيد له أهمية كبيرة لأنه