والخبر معطوفة لا محل لها من الاعراب .
وَمَتاعٌ :
الواو حرف عطف ، متاع معطوف على مستقر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
إِلى حِينٍ :
الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لمتاع .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 37 ]
فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٍ فَتابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ( 37 )
فَتَلَقَّى :
الفاء حرف استئناف ، تلقى فعل ماض مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره التعذر .
آدَمُ :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
مِنْ :
حرف جر مبني على السكون لا محل له من الاعراب .
رَبِّهِ :
رب اسم مجرور وعلامة جره الكسرة مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه والجار والمجرور متعلقان ب ( تلقى ) ويجوز أن يتعلقا بمحذوف حال من كلمات .
كَلِماتٍ :
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم .
فَتابَ :
الفاء حرف عطف ، تاب فعل ماض مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو ، والجملة معطوفة لا محل لها من الاعراب .
عَلَيْهِ :
الجار والمجرور متعلقان ب ( تاب ) .
إِنَّهُ :
إن حرف توكيد ونصب ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم ان .
هُوَ :
ضمير فصل لا محل له من الاعراب .
التَّوَّابُ :
خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
الرَّحِيمُ :
خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة من أن واسمها وخبرها استئنافية لا محل لها من الاعراب .
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 38 ]
قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْها جَمِيعاً فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدىً فَمَنْ تَبِعَ هُدايَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ( 38 )