وقال أحدهم معلقا : قرأت القرآن من أوله إلى آخره ، فلم أر أحسن وأرجى من قوله تعالى :
الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ
( 82 ) ( الأنعام ) .
* * *
46 . أحبّ آية إلى علىّ بن أبي طالب
عن الترمذي ، عن علىّ بن أبي طالب ، قال : ما في القرآن آية أحب إلىّ من هذه الآية :
إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ
( 48 ) ( النساء ) .
* * *
47 . آية في القرآن لم يعمل بها أحد إلا علي بن أبي طالب
هي الآية :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً ذلِكَ خَيْرٌ لَكُمْ وَأَطْهَرُ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
( 12 ) ( المجادلة ) . قال علىّ : في كتاب اللّه آية ما عمل بها أحد قبلي ولا بعدى » . وكان لعلىّ دينار جعله دراهم ، فإذا ناجى الرسول صلى اللّه عليه وسلم تصدّق بدرهم إلى أن نفدت الدراهم .
* * *
48 . آية هي رحى آي القرآن
هي الآية :
وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ
( 131 ) ( النساء ) ، فجميع آي القرآن يدور عليها ، وهي لذلك رحى آي القرآن .
* * *
49 . آية كان يجب أن يتخذ اليوم الذي أنزلت فيه عيدا
هي الآية :
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً
( 3 ) ( المائدة ) ، ويروى أن جماعة من اليهود جاءوا إلى عمر فقالوا : يا أمير المؤمنين ، آية في كتابكم تقرءونها ، لو علينا أنزلت معشر اليهود ، لاتخذنا ذلك اليوم عيدا ، قال : أي آية ؟ قالوا :
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ . . .
الآية ، فقال عمر : إني لأعلم اليوم الذي أنزلت فيه ، والمكان الذي أنزلت فيه : نزلت على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بعرفة في يوم جمعة .
وقيل نزلت يوم فتح مكة . وقيل : لما نزلت بكى عمر ، فسأله الرسول صلى اللّه عليه وسلم : « ما يبكيك » ؟ ، قال : أبكاني أنّا كنا في زيادة من ديننا ، فأمّا إذا كمل فإنه لم يكمل شئ إلا نقص . قيل : وبعدها نزل قرآن كثير ، ونزلت آية الربا ، وآية الكلالة إلى غير ذلك الأمر الذي يدل على أن الدين لم يكمل ، وإنما كمال الدين كان عندما أمر بالحج بهذه الآية .
* * *