الأهوازي نزيل قم والمتوفّى بها . الذي كان من أصحاب الأئمّة : الرضا والجواد والهادي عليهم السّلام . وكذلك يروي كثيرا عن جعفر بن محمّد الفزاري وعبيد بن كثير العامري وعن سائر مشايخه البالغين إلى نيف ومائة شيخ ، كلّهم من رواة أحاديثنا . غير أنّه ليس لأكثرهم ذكر ولا ترجمة في أصولنا الرجالية . كما أنّ فرات أيضا لم يذكر بمدح ولا قدح .
قال المحقّق الطهراني : ولكن من الأسف أنّه عمد بعض إلى إسقاط أكثر تلك الأسانيد واكتفى مثلا بقوله : فرات عن حسين بن سعيد معنعنا عن فلان . وهكذا في غالب الأسانيد .
فأشار بقوله : « معنعنا » إلى أنّ الرواية كانت مسندة معنعنة وإنّما تركها للاختصار ! « 1 »
* * * ومنها تفسير محمّد بن العباس الماهيار المعروف بابن الحجام ( توفي حدود 330 ) .
من أصحابنا ثقة ثقة عين سديد ، له كتاب « ما نزل من القرآن في أهل البيت عليهم السّلام » . قال النجاشي : قال جماعة من أصحابنا : إنّه كتاب لم يصنّف في معناه مثله . وقيل أنّه ألف ورقة . « 2 » وطريق الشيخ إليه صحيح . ولكن هذا التفسير لم يوجد ولم يره أحد من أرباب التحقيق المتأخّرين ، وظاهر عبارة النجاشي أنّه لم يشاهده ، وإنّما نقل عن غيره في مقدار حجمه .
قال الطهراني : وينقل عنه السيّد شرف الدين في كتابه « تأويل الآيات الظاهرة » وهو تلميذ المحقّق الكركي المتوفى سنة 940 فيظهر بقاء الكتاب إلى هذا الزمان ، واللّه العالم بما بعده .
قال السيّد شرف الدين - بعد أن نقل عن جماعة من أصحابنا أنّه كتاب لم يصنّف مثله في معناه - : وهذا كتابه المذكور لم أقف عليه كلّه ، بل نصفه من هذه الآية إلى آخر القرآن . « 3 » والآية هي قوله تعالى :
« وَإِنْ كادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنا
هامش
( 1 ) - المصدر ، ص 298 .
( 2 ) - معجم رجال الحديث ، ج 16 ، ص 198 .
( 3 ) - تأويل الآيات الظاهرة ، ج 1 ، ص 284 . طبع هذا الكتاب أخيرا في مجلّدين طبعة أنيقة .