يعاقب عليه ، وقد قيل لذي النون : متى يكون العبد خائفا ؟ . فقال : إذا نزّل نفسه منزلة السقيم الذي يحتمي مخافة طول السقام .
والخوف من اللّه ليس هربا منه ، أو إعراضا عنه ، بل هو قوة احساس بعظمته وهيبته ، وجلاله وحقّه ، وقوة عزيمة في الإقبال عليه ، ليكون الانسان أهلا لقبوله ومرضاته ، فإذا صدقت في خوفك من اللّه زدت لجوءا إليه واعتصاما بحبله ، وذلك بخلاف خوفك من غيره ، فالانسان إذا خاف شيئا آخر غير اللّه بعد عنه وهرب منه .
والصادق في خوفه من اللّه يبذل غاية جهده في التحرر من المعصية ، وفي القيام بالطاعات والقربات ، ومع ذلك يخاف ألّا يبلغ بجهده وعمله مرتبة المقبولين الذين يقول اللّه تعالى فيهم :
« رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ »
ولقد جاء في السنة المطهرة أن السيدة عائشة رضي اللّه عنها سألت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم عن قول اللّه تعالى :
« وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ ما آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلى رَبِّهِمْ راجِعُونَ »
فقالت : يا رسول اللّه ، قول اللّه :
« وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ ما آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ »
أهو الذي يزني ويشرب الخمر ويسرق ؟ . قال : لا يا ابنة الصدّيق ولكنه الرجل يصوم ويصلي ويتصدق ، ويخاف أن لا يقبل منه .
وقد قال الحسن في شأن هؤلاء : عملوا واللّه بالطاعات ، واجتهدوا فيها ، وخافوا أن تردّ عليهم ، إن المؤمن جمع إحسانا وخشية ، والمنافق جمع إساءة وأمنا .
* * والدواعي التي تدعو الانسان إلى استشعار الخوف من اللّه جلّ جلاله كثيرة ، وقد أحصى حجة الاسلام الغزالي مجموعة منها ، فذكر أن هناك مكروهات كثيرة يخافها الناس ، كالذين يغلب عليهم خوف الموت قبل التوبة ، أو خوف نقض التوبة بعد القيام بها ، ونكث العهد بعد