بشارة موسى وعيسى ع
إنّ البشارة بظهور محمّد صلّى اللّه عليه وآله موجودة في التوراة ، ذلك الكتاب الذي أتى به موسى ، فالكليم بشّر قومه بظهور محمّد صلّى اللّه عليه وآله .
وهل كان مبشّرا بظهور عيسى عليه السّلام ؟ لم أجد في القرآن إشارة إلى ذلك ، وما أخبر عيسى عليه السّلام قومه بوجود البشارة به على لسان موسى عليه السّلام .
ولكنّ البشارة بظهور محمّد صلّى اللّه عليه وآله واردة في الإنجيل ، وهو كتاب عيسى عليه السّلام .
نظرة إلى الكريمة الثانية
تحدّثنا هذه الآية بأنّ عيسى عليه السّلام بشّر بقدوم محمّد صلّى اللّه عليه وآله وهو يخاطب بني إسرائيل جميعا ، لا الحواريّين فحسب ، وأنّ ذلك كان في بداية دعوته .
وقد أخبرهم بأمور ثلاثة :
1 . إنّه مبعوث إليهم من جانب اللّه تعالى ، فيفترض على كلّ إسرائيليّ الإيمان برسالة عيسى عليه السّلام ونبوّته .
2 . إنّه مصدّق لما بين يديه من التوراة ، فهو مؤكّد لشريعة موسى عليه السّلام ، وليس بناسخ لها ، فالمفروض على كلّ من يرى نفسه متّبعا للمسيح العمل بشريعة موسى ، كما فرض على بني إسرائيل اتّباع المسيح .
3 . إنّه مبشّر برسالة النبيّ الامّي ، وقد صرّح باسمه تأكيدا ، فمن يرى نفسه متّبعا للمسيح فعليه أن يؤمن بنبوّة أحمد ، وإلّا فهو ليس بمسيحي ، فالمسيحيّ مسلم ، كما أنّ المسلم مسيحي .
فكان المسيح عليه السّلام ذا مناصب ثلاثة من قبل اللّه تعالى : رسول اللّه إلى بني إسرائيل ، مصدّقا لشريعة موسى عليه السّلام ، مبشّرا برسالة أحمد صلّى اللّه عليه وآله . ويفيدنا قوله تعالى في هذه الآية :
فَلَمَّا جاءَهُمْ بِالْبَيِّناتِ
أنّه كان لرسول اللّه أحمد بيّنات ومعجزات شتّى قوبلت من جانب قومه بالعناد والعداء ، حتّى قالوا :
هذا