كلماته الطيّبة هي نجوى في محراب ، أو دعاء في غار ، أو حداء في عتمة من الليل بهيمة ، إمّا إيقاظا لغافلة ، أو إيناسا لشقيّ ، أو هداية لضالّ ، أو نورا بين يدي مؤمن .
إنسانه وضوح كفلق الصبح ، وصراحة كتفتّح الزهر ، وإشراقة كنور اليقين .
إنسانه - سواء قبل البعثة أم بعدها - ميزان عنوانه : تماسك البنيان ، ووحدة الأركان في الفكرة والحركة والجنان واللسان .
كلمته الفصل لا الهزل ، حكمه العدل ، موقفه المبدأ ، إرادته جبل يدخل في جبل ، أو أرض تشتدّ في سماء .
قلبه نور من النور ، أو هو وجدانيّة الملائكة الّذين ليس بينهم وبين الملأ الأعلى حجاب . هو أرض في سماء أو هو سماء في أرض .
صنعه اللّه على عينه ، فاختصر الإنسانية بأنبيائها وحكمائها خلال كلّ عصورها . إنّه يغنيها عنهم ولا يغنونها عنه .
الميزان المحمديّ هو الوحدة المتجانسة بين نفسه وربّه والناس ، الوحدة كما اللون مع اللون ، وكما الخطّ مع الخطّ ، وكما الكون الجمال يشتدّ بعضه ببعض ، ويجمل بعضه ببعض .
لم يكن محمد صلّى اللّه عليه وآله بمقدار نفسه ، إنّما كان على شيء من الحقيقة التي بها كان يؤمن .
محمّد صلّى اللّه عليه وآله بإيمانه طوّع الجبال ، وقتل الشيطان ، فهل نحن منه في شيء حين تطوّعنا الأقزام ؟
لقد امتشق محمّد صلّى اللّه عليه وآله سيف الحقّ ، فإذا بالسيف عصا الراعي !
وشاءه ربّك المعلم الإنسان ، والنبيّ المصطفى ، ثمّ قال : إليه اشخصوا ، وإلى سمائه اصعدوا ، ومن مدارسه الغنية تناولوا ؛ حتّى تصلحوا وتغنوا .
يا محمد صلّى اللّه عليه وآله !
هذه كلمتنا فيك اليوم وكأنّها تسرح على الشمس ، أو كأنّها نشوة العبادة ، أو نشيد الحرية ، أو انفتاحة المدى .
هذه الكلمة ما اطمأنّت إلى غايتها ، ما تكافأت مع ضميرها ، ما قرّت في مقرّها ومستقرّها .
ما انفعل أو تفاعل خبرها بمبتدئها كما هي في سيرتك .
محمد ( ص ) في القرآن — صفحة 17
مساهمون: السيد رضا الصدر
ص١٧