الأشجار والأنهار
ليس وصف النعيم بظلال الأشجار ومجاري الأنهار ممّا يستلفت رغبة العائشين في البوادي الجرداء والصحاري القفار فحسب ، وإنّما هي رغبات عامّة حتّى للمنعمين بخصوبة البلاد وخضرة الهضبات والوهاد .
الناس في كافّة بقاع الأرض يرتادون لمنتزهاتهم أماكن تظلّها أشجار وتبلّها أنهار ، على ما جاء في وصف القرآن الكريم :
مُتَّكِئِينَ فِيها عَلَى الْأَرائِكِ
سرر مزيّنة فاخرة .
لا يَرَوْنَ فِيها شَمْساً وَلا زَمْهَرِيراً
لا يحسّون لدغ حرارة لافحة ، ولا لذع برودة قارصة . مرتاحين في مهبّ نسيم ولطف نعيم .
وَدانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلالُها
أشجار بسطت أغصانها المتدانية ، مستديرة الأطراف شبه مظلّات مخيّمة بروح أظلّتها .
وَذُلِّلَتْ قُطُوفُها تَذْلِيلًا
« 1 » ثمار متدنّية يسهل قطوفها
وَنَعْمَةٍ كانُوا فِيها فاكِهِينَ
. « 2 » وألذّ المنتزه وأطيبه ما كان على ضفاف الأنهر ومتفجّرات العيون ، على حدّ تعبير القرآن :
عَيْناً يَشْرَبُ بِها عِبادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَها تَفْجِيراً
. « 3 »
تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ
. « 4 » نعم ، إنّها رغبات عامّة يبتغيها كلّ منعم ومعدم وفي كلّ بقاع الأرض ، مشارق الأرض ومغاربها ، العامرة منها والبائرة . وليست ممّا تهفو إليها نفوس مكدودة فحسب .
وتلك قصور شامخات ومصايف زاهرات تزدحم بأصحاب النعم ومرفّهي الأحوال ، أنشئت على شواطئ البحار وضفاف الأنهار في كلّ أرجاء المعمورة . وحسبك شواهد على أنّها رغبات تهفو إليها نفوس جميع أبناء البشر في كلّ البلاد ، ولدى جميع الأجيال والأمم ، وليس العرب وحدهم .
هامش
( 1 ) الإنسان 76 : 13 و 14 .
( 2 ) الدخان 44 : 27 .
( 3 ) الإنسان 76 : 6 .
( 4 ) يونس 10 : 9 .