يسجدون للشمس من دون اللّه ، قال تعالى :
وَجَدْتُها وَقَوْمَها يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِنْ دُونِ اللَّهِ
« 1 » ، ومن ثم فهذا دليل واضح على أن ملكة سبأ التي زارت سليمان عليه السلام إنما كانت ملكة عربية جنوبية ، وليست شمالية .
على أن الغريب من الأمر ، أن يزعم المؤرخ اليهودي يوسف بن متى « أن ملكة سبأ هذه إنما هي ملكة أثيوبية ، كما يزعم أن « سبأ
Saba
» هو اسم عاصمة الأحباش ، وأن اسم الملكة هو (
maukalis
) ، ومن ثم تكون ملكة سبأ حبشية ، وليست عربية « 2 » ، وأما الروايات الحبشية نفسها فتذهب إلى أن « منيلك » أول ملوك أثيوبيا في القرن العاشر قبل الميلاد ، إنما كان ابنا لبطلة الشمي « بلقيس » ( أو مكيدا أو مقيدا ) وبطل القمر سليمان الحكيم ، ومن ثم فقد حمل ملوك الحبشة ( أثيوبيا ) من بين ألقابهم لقب « أسد يهوذا » أو « الأسد الخارج من سبط يهوذا » « 3 » حتى نهاية دولتهم في ( 21 مارس 1975 ) ، على أن الأمر بهذه الصورة جد مضلل ، فليس صحيحا أن اسم عاصمة الأحباش كان « سبأ » كما زعم يوسف اليهودي ، هذا فضلا عن أن مملكة أكسوم إنما قامت في القرن الأول قبل الميلاد ، وليس في القرن العاشر ، كما تزعم الروايات الحبشية ، كما أن ملكة سبأ ليست حبشية ، وإنما هي ملكة عربية
هامش
ويخصص للإله أو المعبد أو الملك أو سيد القبيلة ، والمكان الذي يحيط بالمعبد يكون حرما آمنا لا يجوز لأحد انتهاكه ، وتسمى الشمس عند القتبانيين « ذات صبهرن » و « ذات رحبن » ، وهذا وقد انتسب بعض العرب إلى الشمس فسمي « عبد شمس » ، وطبقا لرواية الإخباريين فقد كان سبأ الأكبر ، أول من تسمى بهذا الاسم ، كما كان أول من تعبد للشمس ، ومن ثم فقد دعى « عبد شمس » ( انظر عن التفصيلات والمراجع : محمد بيومي مهران : الديانة العربية القديمة - الإسكندرية 1978 ص 22 - 24 ، 86 - 90 ) .
( 1 ) سورة النمل : آية 24 .
( 2 )EI , I , P .027 .
( 3 ) الحيمي الحسن بن أحمد : سيرة الحبشة - القاهرة 1958 ، نجيب ميخائيل : مصر والشرق الأدنى القديم 3 / 378 - 385 ، وكذا .J . B . Conelbeaux , Histoire de L'Abyssinie , I , P .108 وكذاE . A . W . Budge , History of Ethiopia , Nulia and Abyssinia , I , London ,193 .p، 1928 .