أقرباء للعبرانيين ، مما جعل يوسف العبراني يجد الفرصة ليصل إلى مركز القوة في البلاط المصري « 1 » ، وبالتالي فقد قوبل أبوه وإخوته بالترحاب من الهكسوس الساميين ، والذين سمحوا لهم بالإقامة في « جوشن » « 2 » .
ومنها ( سابعا ) ما ذهب إليه بعض الباحثين من أن دخول الإسرائيليين إلى مصر ، إنما كان في عصر الهكسوس ، على أساس أن هذا يعطي الإسرائيليين أربعة قرون كفترة إقامة في مصر ، حتى تم طردهم منها على أيام رعمسيس الثاني « 3 » أو ولده ومنها ( ثامنا ) ما ذهب إليه « فلندرز بيتري » من أن عصر يوسف إنما كان على أيام الهكسوس ، ويظهر ذلك عن طريق اللقب البابلي الذي أعطى له ، وهو "
Abrek
" ، والذي هو "
Abarakhu
" ، وهو واحد من ضباط الدولة الخمسة العظام « 4 » .
ومنها ( تاسعا ) ما ذهبنا إليه من قبل من أن القرآن الكريم قد حرص في سرده لقصة يوسف ، على أن يلقب الحاكم الذي عاصره بلقب « ملك » « 5 » ، بينما حرص على أن يلقب الحاكم الذي عاصر موسى بلقب « فرعون » ، وقد أثبتنا من قبل أن لقب « فرعون » « 6 » لم يستعمل للدلالة على شخص الملك إلا منذ أيام تحوتمس الثالث « 7 » ، وبصفة مؤكدة منذ أيام « أخناتون » « 8 » ، مما يدل
هامش
( 1 )I . Epotein , Judais m ,15 .p، 1970 .
( 2 )C . Both , Op - Cit . , P . 4 .( 3 )G . Roux . Op - Cit . , P . 242 .( 4 )W . M . F . Petrie , Op - Cit , P .27 .
( 5 ) سورة يوسف : آية 43 و 50 و 4F W . O . E . Oesterley , Egypt and Israel , in the Legacy of( 6 ) سورة الأعراف : آية 103 - 104 ، 109 ، 112 ، 123 ، 117 ، 117 ، يونس . آية 75 ، 76 ، 83 ، 88 ، 90 ، هود : آية 97 ، الإسراء : آية 101 - 102 ، طه : آية 24 ، 43 ، 60 ، 78 ، 79 ، المؤمنون : آية 46 . . . وهكذا .
( 7 )A Gardiner , Op - Cit . , P .52 .
( 8 )A Gandiner , Egyptian grammar ,75 .p، 1966 .