والمطلقة . والتخيّلية أبلغ من التحقيقية .
والمراد بالأبلغية إفادة زيادة تأكيد ومبالغة في كمال التشبيه « 1 » .
قلت : وجماع السرّ في فخامة الاستعارة ابتناؤها على التشبيه المطوي ، ففيها من كمال التشبيه أوفاها ، مع زيادة : تناسي التشبيه ، فكأنه الحقيقة بعينها ، ولا سيّما المرشحة ، على ما يأتي . وهذا من المبالغة في التشبيه ما لا يكاد يخفى لطفها ودقّتها وظرافة حسنها وجمالها البديع ، إن وقعت موقعها ، كما شرطه ابن رشيق « 2 » وسنزيدك بيانا عند ذكر أنواعها ، وما لكلّ نوع من فضيلة وشرف .
الاستعارة المفيدة :
نوّع عبد القاهر الاستعارة إلى ما فيه فائدة وما لا فائدة فيه . وعنى بغير المفيدة : ما لا يكون الغرض منه سوى التنوّق في التعبير والتوسّع في الأداء . وهذا بأن ينقص من قدر الكلام أشبه من أن يزيده حسنا ، ومن ثمّ يقبح استعماله على الأديب الأريب .
قال : وموضع هذا الذي لا يفيد نقله ، حيث يكون اختصاص بما وضع له من طريق أريد به التوسّع في أوضاع اللغة والتنوّق في مراعاة دقائق من الفروق في المعاني المدلول عليها ، كوضعهم للعضو الواحد أسامي كثيرة بحسب اختلاف أجناس الحيوان ، نحو : وضع الشفة للانسان ، والمشفر للبعير ، والجحفلة للفرس .
وما شاكل ذلك من فروق ربما وجدت في غير لغة العرب أيضا .
فإذا استعمل الشاعر شيئا منها في غير الجنس الذي وضع له فقد استعاره
هامش
( 1 ) معترك الاقران : ج 1 ص 284 .
( 2 ) تقدم كلامه . العمدة : ج 1 ص 268 .